기타

로마교의 숫적 손실에 놀란 교황 요한 바울 2세는, 그의 최근의 멕시코 방문에서, [천주교회에] 충성된 자들에게 그가 '진실치 못한 이념'이라고 부른 개신교에 대항하여 싸우라고 요청하였다. 커네이디언 리바이벌리스트의 편집자인 프랭크 맥클레란드는 언급하기를, "소위 개신교회들의 머뭇거림 속에서 그의 에큐메니컬 동료들을 보는 것은 흥미 있는 일이다"고 하였다(Calvary Contender, 15 April 1999).

천주교회의 유일성 자주장(自主張)

천주교회의 교리를 수호하는 기관인 바티칸의 신앙교리성성은 2000년 9월 5일 '도미누스 예수스'(Domi- nus Iesus) 선언문에서 "합법적인 사도계승권과 성례전적 신비의 참되고 완전한 본질을 보존하고 있지 않은 교회적 공동체(ecclesial communities)는 진정한 의미에서 교회가 아니다"라고 선언했고, 개신교회의 세계적 단체들(세계루터교회연맹, 세계개혁교회연맹 등)은 이번 선언을 교회 일치 정신을 역행하는 매우 실망스러운 것으로 평가했다. (기독신문, 2000. 9. 20, 8쪽.) 뿐만 아니라, 9월에 한 이탈리아 잡지에 소개된 천주교인들을 위한 또 다른 하나의 신앙 교리 문서는 천주교회 주교들이 개신교회들을 부를 때 '자매교회'라는 용어를 사용하지 말 것을 명령했다(크리스챤신문, 2000. 9. 25, 2쪽).

천주교회의 이러한 선언과 명령은 천주교회가 개신교회들을 교회로 인정하지 않는다는 것을 잘 나타낸다. 자유주의적 개신교회 단체들은 천주교회의 이런 입장이 천주교회와 개신교회와의 일치 운동에 역행한다고 우려하고 있지만, 사실상 천주교회의 근본적 교리들은 변함이 없었고 그들의 입장은 옛날부터 항상 그러하였다. 변한 것은 자유주의 개신교회들의 천주교회에 대한 입장이다. 그들은 이와 같이 천주교회와의 일치와 연합을 열렬히 사모하고 있다. 이것은 하나님께 대한 배신이요 종교개혁의 유산을 뒤엎는 일이다. 천주교회와 개신교회는 조화될 수 없는 두 사상체계이며 정통적 개신교회의 입장에서 볼 때 천주교회는 참된 교회가 아니다.

마리아 숭배

교황 요한 바오로 2세의 마리아 숭배

로마 천주교회의 마리아 숭배는 마리아를 성경이 계시하는 것보다 더 높은 수준에서 본다. 교황 요한 바오로 2세는 로마에서 무장 괴한에게 공격을 받았을 때 마리아가 자기 목숨을 구해주었다고 하였다(Canadian Revivalist, August 1997). 그는 마리아에게 지극한 헌신을 보였고 말하기를, "마리아여, 나는 온전히 당신의 것이니이다"고 하였다. 오늘날 천주교 내에서는 마리아를 신의 지위로 올리려는 움직임이 있다. 그것은 뉴욕의 추기경 죤 오컨너(John O'Connor)의 조용한 지지를 얻었다. 그것은 삼위일체를 확장하여 새로운 '거룩한 사위일체(四位一體, Quartet)를 형성하도록 요청하는데, 거기에서 마리아는 하나님 아버지의 딸이며 성령의 배우자로서 그리고 예수의 어머니로서 인정될 것이다(Christian News & Views, 1997년 10월). 옹호자들은 그 계획을 위해 430만명의 서명을 수집하였다(Calvary Contender, 1 November 1997).

그러나 천주교회의 이런 사상과 그 사상의 노골적인 표현인 근래의 움직임은 명백히 비성경적이고 우상숭배적인 오류이다. 마리아는 결코 천주교회가 말하며 드리는 그런 존경과 숭앙을 받아서는 안된다. 그는 한 피조물에 불과하다.

마리아에게 바쳐진 교황

교황 요한 바오로 2세의 개인적 좌우명은, '마리아여, 저는 온전히 당신의 것이니이다'이다. 그는 1984년 지구 전체를 마리아에게 바쳤다. 그는 유럽에서의 공산주의의 몰락을 마리아의 개입 때문이라고 돌렸고 1981년의 암살 시도에서 자기 목숨을 구해준 것도 마리아의 덕분이라고 했다(Calvary Contender, 15 Ju- ly 1991). 그는 이와 같이 마리아에게 신적 속성들을 돌리는 교황들의 긴 대열에 서 있고 마리아에 대한 헌신을 새로운 고지(高地)에 올려놓았다(Proclaiming the Gospel, May-June 1998). [카톨릭] 새 요리문답은 마리아에게 '협력 구속자'(co-redeemer), '중보자'(mediatrix), '보혜사'(변호자, advocate)의 속성들을 부여한다.

그러나, 마리아 자신은 자신이 구주가 필요한 죄인임을 알고 있었다. 누가복음 1:46, 47, "마리아가 가로되, 내 영혼이 주를 찬양하며 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은." (Calvary Contender, 15 June 1998.) 마리아는 결코 천주교 교황이나 교인들이 숭상하듯이 신적 속성들을 가지고 있지도 않고 구속자, 중보자, 보혜사로 추앙을 받아서도 안된다. 마리아에 대한 그러한 추앙은 명백한 우상 숭배다.

마리아와 카톨릭 신자들

다음의 인용문들은 (카톨릭 교인들이 출판하는) 파디마 크루세이더 1998년 여름호에서 한 것이다: "[마리아의] 무죄 잉태는 우리의 구원의 첫걸음이다," "하나님께서는 영혼들이 마리아의 무죄한 마음에 대한 헌신을 통해 구원을 받을 수 있도록 작정하셨다. 분명히 저 영혼들은 신앙의 대상으로서 마리아의 무죄한 마음을 먼저 믿어야 한다," "마리아는 모든 사람들을 그리스도와 연합시키는 가장 확실하고 가장 쉬운 수단이다." 카리스마 1998년 8월호는 카톨릭 교인들이 마리아에 관해 신봉하는 네 개의 공식적 교의들을 열거한다: 1) 마리아는 '하나님의 어머니'이시다. 2) 마리아는 그의 평생 처녀로 계셨다. 3) 마리아는 죄 없이 출생하셨다. 4) 마리아는 죽지 않고 하늘로 승천하셨다. 그러나 성경은 마리아 숭배를 가르치지 않는다. 성경은 그 여자를, 복되지만 구주를 필요로 하는 죄인으로 제시한다(눅 1:47). (Calvary Contender, 1 September 1998.)

교황은 '전체 교회'를 마리아에게 맡김

2001년 6월 3일, 교황 요한 바오로 2세는 '전체 교회'를 마리아의 중보에 맡겼고 "세계의 평화와 정의의 기대들을 그의 손에 두었다." 그는 마리아를 '하늘의 여왕'이라고 불렀다. 그 교황은 마리아가 작고한 교황 요한 23세를 그의 지상 여행에서 "보호하고 동행하였다"고 말함으로써 교황 요한 23세의 마리아 숭배를 칭찬하였다. 교황 요한 바오로 2세는 그의 말을 다음과 같이 끝맺었다: "우리는 그리스도의 모친이시며 성령의 장막이신 분과의 우리의 관계를 깊게 하자. 그리고 새로운 열심을 받아, 확신을 가지고 그에게 간구하자." 이 사람이 바로 빌리 그레이엄과 잭 반 임페와 빌 브라이트와 척 콜슨 같은 복음주의 지도자들에게 찬사를 받은 그 교황이다. (David W. Cloud; Calvary Contender, 1 July 2001.)

이방 종교들에 대한 태도

교황은 회교도들이 같은 신을 섬긴다고 말함

1985년 모로코 방문에서, 교황 요한 바오로 2세는 아브라함을 예로 들면서, 메카를 향하는 회교도 순례자들에게 이렇게 말했다: "우리는 같은 하나님, 유일하시고 살아계신 하나님을 믿습니다"(January, 25 January 1999; Calvary Contender, 15 July 1988). 지미 카터와 다른 이들도 비슷한 주장을 했다. 그러나 회교도들의 신은 우리 주 예수 그리스도의 아버지가 아니시다. 회교도들은 삼위일체를 부정하고 그리스도의 신성과 십자가 사역을 부정한다. 그리스도인들은 성경의 삼위일체 하나님께 경배하며 그가 유일하시고 참되신 하나님이시다. 회교도들은 유일신 알라에게 경배한다고 하지만 그는 존재하지 않는 우상이다(사 44:8; 43:10). (Calvary Contender, 15 February 1999.)

교황이 이슬람교 경전인 코오란에 입맞춤

천주교회 교황 요한 바오로 2세는 거듭거듭 반복해 말하기를, 이슬람교인들과 유대교인들과 기타 비기독교인들은 참된 하나님을 예배하고 예수님의 공로를 믿는 구원적 믿음이 없이도 천국에 갈 수 있다고 했다. 교황에 의하면, 이슬람교의 경전인 코오란(Koran)의 하나님은 그리스도인들이 예배하는 그 동일한 참되시고 살아계신 하나님이시다. 지난 5월 바티칸에서 3명의 이슬람교인들과의 그의 알현 동안에, 교황 요한 바오로 2세는 코오란에 절하고 그것에 입맞추었다(Christian News, 18 October 1999).

김수환 추기경이 고유제에서 절함

한국 천주교회의 김수환 추기경은 2000년 5월 24일 서울 수유리 심산 김창숙 선생 묘소에서 제13회 심산상 수상을 알리는 고유제(告由祭; 큰 일을 치르고자 할 때 신주나 신명에게 고하는 제사; 이것은 죽은 자의 혼을 신으로 모시는 것)를 올릴 때 두 번 큰 절을 했다. 그는 말하기를, "심산 선생은 민족의 스승과 같은 분"이라며 "돌아가신 분께 하느님의 은총이 가득하기를 바라는 뜻에서 큰 절을 올린 것"이라고 했다. 천주교회는 1939년 제사 금령을 철회한 뒤 제례를 허용하고 있지만, 추기경이 공식석상에서 절을 한 것은 이번이 처음이라고 한다. (조선일보, 2000. 5. 25, 31쪽.)

하나님께서는 바울 사도를 통해 고린도전서 10:20에 분명히 말씀하시기를, "대저 이방인의 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자 되기를 원치 아니하노라"고 했다. 천주교회 추기경의 고유제 제사와 큰 절은 천주교회가 얼마나 성경 교훈에서 이탈한 우상숭배적 단체인가를 잘 증거해준다. 천주교회는 참된 기독교가 아니다!

교황의 아싯시 평화 기도회

교황 죤 폴은 1월 24일 이태리 아싯시에서의 역사상 가장 큰 한 '기독교' 모임에서 천주교인들, 침례교인들, 루터교인들, 궤이커교인들, 메노나이트교인들, 및 헬라정교인들과, 그리고 유대교인들, 이슬람교인들, 힌두교인들, 시크교인들, 불교인들, 신도교인들, 유교인들 및 부족 원시종교인들을 포함하는 11개의 기타 종교 단체들을 함께 모았다. 약 200명이 순례의 행진을 했고 대화를 위한 요청과, 경제적으로 더 정의로운 [공산주의적] 세계를 창조할 필요성에 대해 들었다(Huntsville Times, 24 January 2002). 교황은 "인간은 어떤 종교적 목적을 위해서라도 인간에 대해 폭력을 쓸 수 없다"고 말했다. 반전주의자인가? (Calvary Contender, 15 February 2002.)

하나님께서 이런 류의 종교간 연합 기도회를 인정하실까? 참된 세계 평화가 이런 종교간 연합의 노력으로 올까? 또 과연은 평화를 노래하면서 합법적 혹은 정당방위적 전쟁을 부정하는 반전주의가 옳은 일일까? 우리는 이 모든 질문에 대해 부정적이다. 교회는 하나님이 명하신 전도의 사명에 충실해야 하며, 사회 정의를 위한 노력은 종교적 색깔을 띨 필요가 없다. 종교 연합적 노력은 오히려 종교다원주의 혹은 혼합주의의 악영향을 가질 뿐이다.

기타 교리들

천주교회는 여전히 교황의 권위를 주장함

바티칸 교황청은, 최근의 '도미누스 예수스'라는 문서에서 천주교회가 구원에 이르는 유일한 길이며 베드로와 그 후계자들[교황들]은 예수께로부터 교회를 다스리라는 사명을 받았다고 선언하였다(Proclaiming the Gospel, December 2000). 또 아무도 "[천주]교회의 전통과 교훈권 밖에서 성경을 해석"할 수 없다고 말하였다. 주교들이 성경을 해석할 유일한 권위를 가지고 있다고 선언함으로써, 바티칸은 하나님의 권위를 그 자신의 권위로 대치시킨다. (Calvary Contender, 1 December 2000.)

천주교회 교황의 구원관

교황 요한 바오로 2세는(2000. 12. 6) 의로운 삶을 사는 모든 사람은 비록 그들이 예수 그리스도와 천주교회를 믿지 않을지라도 구원을 얻을 것이라고 말하였다. 그는 말하기를, "복음은 우리에게 8복에 일치하게 사는 자들 즉 심령이 가난한 자들, 마음이 청결한 자들, 생활의 고난을 사랑으로 견디는 자들은 하나님의 나라에 들어갈 것이라고 우리에게 가르친다"고 하였다(Christian News, 18 December 2000). 그는 말하기를, 사람이 선한 한 천국은 모든 사람에게 열려 있다고 했다. 이것은 예수님이 천국에 이르는 유일한 길이라는 것과 모순되는(요 14:6) 잘못된 복음이다. (Calvary Contender, 1 January 2001.)

가장 위대한 천주교 신학자 칼 라너의 불신앙

많은 사람들은 천주교 신부 칼 라너(Karl Rahner)를 '금세기의 가장 위대한 신학자'라고 불렀다. 그는 자신이 삼위일체를 믿는다고 주장했지만, 그의 삼위일체와 그의 그리스도는 성경의 삼위일체와 그리스도가 아니다(Christian News, 31 January 2000). 그는 다른 교리들도 부정했고 예수님이 천국에 이르는 유일한 길이라고 믿지 않는다. (Calvary Contender, 1 March 2000.)

교황은 유신적 진화론을 받아들임

로마 카톨릭 교회(천주교회)는 더 이상 창세기의 창조 기사의 역사성을 받아들이지 않는다. 교황이 추천했던 카톨릭 교회의 새 요리문답은 자유주의 성경 비평가들의 파괴적 이론들의 일부를 받아들인다(Christian News, 8 June 1998). 교황은 오래 전부터 유신론적(有神論的) 진화론을 받아들여 왔으나 그것이 하나님의 행위에 부차적이라고 말한다. (Calvary Contender, 1 August 1998.)

유신론적(有神論的) 진화론이란 하나님께서 천지 만물을 창조하실 때 진화(進化)의 방법을 사용하셨다는 견해이다. 그것은 창조론도 진화론도 아닌 괴이한 잡종이다. 성경을 믿는 신자들은 결코 그러한 사상을 받아들일 수 없다. 우리는 성경이 증거하는 대로 태초에 하나님께서 6일 동안에 천지 만물을 만드셨음을 믿는다.

교황은 지옥이란 사람이 스스로에게 부과한 것이라고 말함

교황 요한 바오로 2세는 지옥이란 실재(實在)이며 영원한 저주란 스스로 자신에게 부과한 형벌이라고 말했다(Huntsville Times, 31 July). 그는 말하기를, "지옥이란 외적으로 하나님에 의해 부과된 형벌이 아니고, 사람들이 이 생에서 채택한 태도들과 행위들로부터 결과하는 상태이다"라고 했다. 그는 덧붙여 "지옥은 존재한다. [그러나] 장소로서가 아니다"라고 했다. 이것 중 어떤 점은 빌리 그레이엄의 견해와 비슷한 것 같다. 그러나 성경은 지옥이 꺼지지 않는 영원한 불과 고통의 두려운 장소이며 하나님께서 그것을 그의 구원과, 그의 아들에 의해 준비된 은혜와 긍휼의 제공을 거절하는 자들을 위한 형벌로서 부과하신다고 가르친다. (Calvary Contender, 1 September 1999.)

지옥은 장소가 아닌가?

유에스 뉴스 앤드 월드 리포트(U. S. News & World Report) 1월 31일자는 바티칸 교황청과 가까운 관계를 가진 한 예수회 잡지의 다음과 같은 말을 인용하였다: "지옥이란 '장소'가 아니고 '상태' 즉 사람이 하나님의 결핍으로 인해 고통을 당하는 사람의 '존재의 상태'이다." 교황 요한 바오로 2세는 바티칸의 청중에게 "지옥은 장소가 아니고 자신들을 하나님으로부터 자유로이 그리고 명확히 분리시키는 자들의 상태를 가리킨다"고 말했다. 그는 지옥이 "하나님에 의해 외부적으로 부과되는 형벌이 아니고" 하나님을 떠나 살겠다는 회개치 않는 죄인의 선택의 자연적 결과라고 말했다. 유에스 뉴스 앤드 월드 리포트의 그 글은 말하기를, "마틴 루터와 죤 칼빈은 지옥을 진짜 장소라고 간주했지만 그것의 불의 고통들은 비유적이라고 믿었다"고 했다. (Calvary Contender, 15 February 2000.)

윤리적 문제들

동성애

크리스챤 뉴스 1997년 10월 27일자(1, 5, 6쪽)는 데이빗 클라우드(David W. Cloud)의 글을 실었는데, 거기에는 다음과 같은 내용들이 들어 있다.

"우리는 도덕적 타락의 정신이 기독교의 배교적 분자[교회 혹은 단체] 전체에 걸쳐서 명백함을 본다. 그것은, 강요된 악한 '독신생활'를 가진 로마 카톨릭 교회에서 항상 명백하였다. 로마 카톨릭 교회의 역사는 소돔과 고모라의 연대기의 어떤 것과 같다. 심지어 다수의 교황들이 도덕적으로 타락하였고, 셀 수 없이 많은 카톨릭 신부들이 동성애에 빠졌다. 심지어 로마 카톨릭의 역사들도 그것을 인정하지만, 그것들은 '모교회'의 도덕적 실패에 관하여 보통 덜 솔직하다. 널리 퍼진 타락은 오늘 시대에까지 계속된다.

미국의 카톨릭 교회는 동성애 신부들에 대항해 승소한 소송 사건들 때문에 벌금으로 수억 달라를 지불하였다. 1989년 11월 13일자 타임(Time)지는 '동성애 성직자에 대한 전쟁'이라는 제목의 글을 실었는데, 그 글은 미국에서만 약 10,000명의 동성애 로마 카톨릭 신부들이 있을 것이라고 보도하였다.

오스트레일리아에서는, 최근에 한 행위 규정이 추천되었는데, 그것은 카톨릭 신부들이 어린 아이들과 홀로 있는 것을 금지하는 것이었다. 그곳의 카톨릭 교회는 신부들이 수백명의 어린 아이들을 [성적으로] 학대하였음을 시인하였다. 뉴 사우스 웨일즈주에서 발행된 올해의 한 보고서는 '성직자' 가운데서의 동성애 문제를 주요 내용으로 다루었다. 그 보고서는 말하기를, 많은 신부들은 '그들의 독신 서약이 단지 이성적(異性的) 성관계에 관한 것이고 소년들이나 청년기의 남자들과의 단정치 않은[음란한] 행위들에 관한 것이 아니다'고 생각했다고 했다(RNS, 25 September 1997). 다시 말하면, 그들은 자기들이 여자와 결혼하는 것이 금지되었다는 것은 알고 있었지만, 소년들과 성관계를 가지는 것이 금지되었다고는 이해하지 않았다! 카톨릭 신부들 가운데서의 도덕적 타락의 예들은 다른 나라들에서도 들 수 있을 것이다.

천주교회는 성 문제 사건으로 10억 달러를 씀

복음 전파(Proclaiming the Gospel)지에 의하면, 1년 남짓한 동안 3차례나, 성 문제로 천주교회 고위 성직자들이 해임되었고 미국 관구는 피해자들에게 약 10억 달러를 지불하였다. 1993년에 미국 뉴멕시코주의 산타 페(Santa Fe) 대주교와 1998년 오스트리아의 추기경이 그러했다. 그리고 1999년 미국 캘리포니아주 산타 로자의 주교는 지난 10년 동안 성적 부정 행위 때문에 고위직을 떠난 여덟번째 사람이 되었다. (Calvary Contender, 15 October 1999.)

천주교 성직자의 절반이 '동성연애자'이다?

크리스챤 뉴스 1999년 9월 27일자는 다음과 같은 내용의 천주교회 출판물을 인용한다: "신부들을 상담하는, 산타 클래러(Santa Clara) 대학교의 심리학 부교수인 토마스 플랜트(Thomas Plante)는, 비록 '그들이 다 활동적이지는 않다 할지라도' 천주교회 성직자의 50퍼센트가 남성 동성연애자(gay)라고 주장한다. 아마, 이것은 과장된 주장일 것이다. 그러나, 신부들의 스캔달의 수효가 계속 증가하는 것을 볼 때, 우리는 놀라움을 금할 수 없다. 미국 안에 있는 가장 자유주의적 신학교들의 일부가 동성애의 온상이라고 오래 전부터 소문이 들려왔던 것은 더 이상 은밀한 일이 아니다." (Calvary Contender, 1 November 1999.)

천주교 신부들의 에이즈 사망률이 매우 높다

미국에서 천주교 신부들은 에이즈(AIDS)에 관계된 질병들로 사망하는 비율이 일반 사람들보다 4배나 높으며 그 원인은 그들의 사망진단서에서 흔히 감추어진다(Huntsville Times, 31 January 2000). 1980년대 중반 이후 수백명이 사망했고 수백명이 지금 에이즈 바이러스를 가지고 살고 있다. 에이즈를 가진 대부분의 신부들은 동성애 관계를 통해 그 병에 걸렸다. 천주교회는 신부들의 이성 결혼을 금한다. '혼인을 금하는 것'은 '귀신의 가르침'과 관계된다(딤전 4:1-3). 고린도전서 7:1-9에서 바울은 음행을 피하기 위해 사람이 스스로 절제할 수 없다면 정욕이 불같이 타는 것보다 결혼하는 것이 낫다고 가르쳤다. (Calvary Con- tender, 15 February 2000.)

천주교는 신부들이 에이즈로 죽는 것을 숨김

유에스 뉴스 앤드 월드 리포트(USN&WR) 2000년 2월 14일자에는 이렇게 보도했다: "1980년 중반 이후, 미국 내의 천주교 신부들 중의 수백명이 에이즈로 사망했다고 보도되었으며 그것은 일반인들의 에이즈 사망에 4배에 해당한다. . . 지난 주 캔사스 시티 스타(Kansas City Star)에 의해 널리 알려진 그 보도는 그 문제를 따져보기보다 덮는데 더 여념이 없는 교회 성직단에게서 불안한 유령을 일으켰다." 로마 카톨릭 교회에서 성 문제를 연구하며 30년 이상을 보낸 이전의 신부 에이 더불유 리차드 사이프(A. W. Richard Sipe)는 전국적으로 약 750명의 신부들이 그러한 병으로 죽었다고 생각한다 이것은 일반인들의 에이즈 관련 사망 비율의 8배를 의미한다(Christian News, 7 February 2000). 미국 뉴저지주 정신과 의사이며 에이즈 전문가인 죠셉 배로운(Joseph Barone)은 죽은 미국 신부들의 수를 1,000명으로 보는데, 그것은 일반인들의 비율보다 거의 11배에 해당한다. (Calvary Contender, 15 March 2000.)

수녀들에 대한 신부들의 성적 학대

바티칸 당국은 어떤 신부들, 주로 아프리카의 신부들이 매춘부들로부터의 에이즈 감염을 두려워하여 정규적으로 수녀들을 강압하여 성관계를 가졌다는 주장들에 대해 결정을 내리고 있다고 확인하였다(Christian News, 26 March 2001). 어떤 경우들에서는, 신부들이 수녀들을 임신케 하고 난 다음 강제로 낙태케 하였다고 한다. 한 수녀는 주장하기를, 한 수녀원장은 지역 주교에게 그의 수녀들 중 29명이 임신하였다고 항의하였을 때, 그 주교는 그 문제를 해결하는 대신 그를 교체시켰다고 했다. "결혼을 금하는"(딤전 4:3) 로마 천주교회의 비성경적 가르침이 그런 성적 학대를 가져온다. (Calvary Contender, 15 April 2001.)

천주교회 대주교가 인정함

미국 위스컨신주 밀워키의 천주교회 대주교인 렘버트 위크랜드(Rembert Weakland)는 5월 23일 인정하기를, 신부(천주교 사제)가 1979년과 1980년에 자기에게 반복해서 성적 접근을 했다고 주장하는 한 사람을 조용하게 하기 위해 그가 45만불을 지불했다고 했다. 위크랜드는 1977년 이후 대주교로 있어왔다. 4년 전 마쿡스(Marcoux)를 조용하게 하기 위해 지불했던 돈은 교회 기금에서 나왔다. 유에스 뉴스 앤드 월드 리포트(US News and World Report) 6월 3일자는 위크랜드와 마쿡스의 관계는 아마 "오랫 동안 동성연애의 사건"이었을 것이라고 보도한다. 미국 천주교회는 성적 학대 사건들로 적어도 8600만불을 지불하였지만, 이제 아마 수십억불의 소송료와 손해배상을 내야 할 법정 소송의 쇄도를 직면하고 있다. (David W. Cloud, Friday Church News Notes [Fundamental Baptist Information Service], 7 June 2002; Christian News, 17 June 2002, p. 2.)

폭력적 동성연애자들

천주교회 내의 어린이 성 폭력의 가증한 범죄들을 저지르는 자들은, '어린이에 대한 이상 성욕을 가진 사제[신부]들'이 아니고 사제들로 가장한 약탈하는 동성연애자들이다(New American, 6 May 2002). 천주교 사제직이 제2바티칸 회의 이후 '남자 동성애 직업'처럼 되었다는 주장에는 어느 정도 진실이 있다(Chris- tian News, 22 April 2002). 타임(Time)지는 "지구상에서 가장 큰 그 기독교파의 최고위 직원들은 [미성년자들을 보호함에 있어서] 세속 형법이 가지는 것보다 더 낮은 표준을 가지고 있다"고 썼다. (Christian News, 6 May 2002; Calvary Contender, June 2002.)

테레사 수녀

그 여자는 기독교인인가?

카톨릭 수녀인 테레사 수녀(Mother Teresa)가 작년 9월 별세하였다. 그는 인도의 극빈자들을 섬기는 '많은 놀라운 일들'을 하였다. 그는 노벨 상 수상자이다. 그러나 그는, "우리는 모두 하나님의 자녀들이다"고 믿는 보편구원론자이었다. 그는 죽어가는 사람들에게 "어떤 신에게든지 당신이 평안하게 느끼는 신에게 기도하시오"라고 말했다. 또, 그는 에이즈(AIDS) 환자들에 대해 말하기를, "그들 각 사람은 고통 당하는 자로 위장된 예수다"고 하였다. 그는 낙태를 강하게 반대하였으나, 그는 "우리가 태어나지 않은 아이를 멸할 때, 우리는 하나님을 멸한다"고 말했다.

그러나 그의 이런 사상들은 비성경적이다. 무엇보다, 그가 충실한 천주교인이라는 사실은 그가 참된 기독교인이 아니라는 것을 증거한다. 그럼에도 불구하고, 빌리 그레이엄(Billy Graham)이나 촬스 콜슨(Charles Colson) 같은 복음주의자들은 그를 아낌 없이 칭송하였다. 촬스 콜슨은 그를 '위대한 그리스도인'이요 '그리스도 안에서의 자매'라고 불렀다. 이것은 진리를 혼돈시키는 잘못된 발언들이다. 정통 천주교인들은 복음 진리를 부정하는 이단자들이요 마리아를 그릇되이 숭배하는 우상숭배자들이다. (Calvary Contender, 15 November 1996, 1 April 1997, 1 October 1997).

테레사 수녀와 선행

선행은 좋다. 그렇지만 선행은 사탄이 사용할 수 있는 가장 영리한 위조품의 하나일 수 있다. 제임스 답슨(James Dobson) 박사는 고(故) 테레사 수녀를 그리스도인으로 인정하였는데, 그것은 "그가 그의 생애에서 성령의 열매를 나타내었기 때문이다"고 하였다. 잭 반 임페(Jack Van Impe)는 이 '상냥한 40킬로그램 숙녀'가 구원을 받지 못한 자일지도 모른다고 생각하는 자들을 꾸짖는다(C.E.C. Journal, February 1998). 그러나 빌 잭슨(Bill Jackson)은 이렇게 바르게 논평한다: "나는 어떤 개인의 구원을 판단하기를 원하지 않지만, 그 [수녀] 자신의 입술로부터 그의 영혼의 상태에 관한 어두움을 나타내는 말들이 나온다. 그는 누구와 사진을 찍을 때마다 영혼이 연옥을 떠나기를 기도했다; 그는 성찬떡에 대한 사제의 축복이 아니라면 예수님을 소유할 수 없다고 말했다; 그는 공공연히 교황에게 간청하기를 마리아를 '그리스도인의 협력 구속자(Co-Redeemer), 협력 중보자(Co-Mediatrix) 및 보혜사(Advocate)라고 부르라고 하였다(Calvary Contender, 1 March 1998).

천주교 세계

이태리의 천주교인들은 마술과 신앙을 혼합함

인구의 84퍼센트가 천주교인인 이태리에는 점쟁이들, 운수 보는 자들, 손금 보는 자들, 전문적으로 꿈 꾸는 자들, 점성술자들, 무당들과 마술사들이 번창한다(2/99 Charisma). 4만명의 마술사들과 신비가들의 거대한 지하 공동체는 일년의 1억불의 수입을 자랑한다. 이태리 사람들은 천주교인들이지만, 그들은 또한 윤회(輪廻)를 믿고 무당들을 방문하고 '악한 눈'의 불운의 마술사를 찾는다. 천주교 지도자들은 공식적으로 마술의 혼잡을 비난한다. (Calvary Contender, 1 March 1999.)

천주교 은사주의자들과 강신술(降神術)

브라질은 세계에서 가장 큰 로마 천주교 나라이지만, 실상은 강신술의 나라이다(Calvary Contender, 15 December 2000). 그 나라는, 2억명의 천주교인들이 있다고 추정됨에도 불구하고 세계에서 제일의 강신술의 나라라고 할 수 있다. 이 브라질 사람들의 3분의 2는 강신술자들(Spiritualists)이거나 그와 가까운 자들이라고 추정된다(Christian News. 2 April). 그들은 전체적으로 영의 생명과 영의 숭배에 관한 조직적인 종파적 집회들을 가지고 있는 종교적 은사주의자들이다. (Calvary Contender, 1 May 2001.)

교황은 기독교 일치를 다시 요청함

교황 요한 바오로 2세는 성 베드로와 바울에게 바쳐진 교회 절기를 구별하면서 6월 29일 24명의 새 메트로폴리탄 대주교들에게 영대(領帶, pallium)를 수여하는 성 베드로 성당 계단에서 가진 초저녁 미사에서, 기독교 일치가 새 천년이 시작되는 때에 "더욱 더 긴급하다"고 말하였다. 그는 콘스탄티노플의 에큐메니칼 총대주교 바돌로메오 1세가 관례적으로 보낸 헬라정교회 고위 성직자 사절단에게 문안하면서 일치를 위한 그의 요청을 다시 새롭게 하였다. 그 사절단 대표는 헬리우폴리스와 데이라의 메트로폴리탄 아다나시오스이었다. (Christian News, 17 July 2000, 18쪽.)

이단종파들

선교

선교사들이 필요함

캘버리 컨텐더에 의하면, 이단종파인 몰몬교는 5만 5천명의 전임 선교사들을 가지고 있고, 여호와의 증인은 약 27만명을 가지고 있는데, 기독교회의 선교사들은 다 합해도 단지 18만명 정도에 불과하다(Watchman Lee-expositor, November 1997; Calvary Contender, 1 January 1998).

안식교

안식교가 엘렌 화이트를 재확인함

안식교(제7일 재림주의자들)는 7월 총회에서 엘렌 지 화이트(Ellen G. White)의 예언들에 대한 지지를 재확인하였다. 총대들은 "엘렌 지 화이트의 사역을 통한 예언의 은사에 관하여 모든 교인들 특히 청년들에게 알리려는 노력들을 강화시키기로" 결의하였다(David Cloud, Christian News, 16 October 2000). (Calvary Contender, 15 November 2000) 안식교는 변한 것이 없다. 그런데 오늘날 어떤 복음주의자들은 안식교를 포용하고 있다.

몰몬교

가장 빠르게 성장하는 종교

몰몬교는 세계에서 가장 빠르게 성장하는 종교들 중의 하나이다. 그것은 기독교라고 스스로 주장하지만, 기독교가 아니다. 몰몬교도들은 다른 예수, 다른 영, 그리고 다른 복음을 믿는다(Moody Monthly, September 1997). 그 창시자이며 자칭 선지자이었던 죠셉 스미스는 잘못된 신비주의에 관여되어 있었다. 그가 받았다고 주장했던 112가지의 계시들 중에, 88가지는 재정 문제에 관한 것이었다(Time, 4 August 1997). 몰몬교는 성경 말씀을 사용하지만 다른 의미들로 사용하기 때문에 혼란을 주고 있다. 몰몬경에 언급된 어떤 몰몬 도시들도 발견되지 않았다. 어떤 히브리어 비문도 인디안 폐허들에서 발견되지 않았다. 몰몬경의 어떤 고대 사본들도 발견된 적이 없다. 역사적 사실들은 몰몬경과 충돌한다. 이전에 몰몬교도이었던 한 사람은 일부다처(一夫多妻)제도가 유타주와 서부에서 살아 있고 성장하고 있다고 말한다(Christian News, 14 July 1997). (Calvary Contender, 15 September 1997).

몰몬교 제국

어떤 이들은 말하기를 몰몬교가 다음 세대의 세계종교일 것이라고 한다. 55,000명의 선교사들이 160개국에서 사역하고 있고 1981년 이후 배갑절이 된 것과 더불어, 몰몬교는 지금 1000만명 이상의 교인수를 가지고 있다. 각 몰몬교 선교사는 평균 매년 약 6명씩 몰몬교로 인도하고 있다(On Mission, 1998년). 몰몬교는 한 해에 약 59억불을 산출하고 300억불 이상의 자산을 가지고 있다. 몰몬교는 많은 성전들과 집회소들, 16개의 라디오 방송국들, 한 개의 텔레비젼 방송국, 일간(日刊) 솔트 레이크시 신문, 한 개의 서적회사, 8억 5천 8백만불의 가치가 있는 올란도 부근의 목장, 그리고 유타주에서 가장 큰 백화점 체인을 소유하고 있다. 이 모든 것들이 몰몬교를 미국 내에서 로마 카톨릭 교회 외에 가장 큰 종교적-경제적 기업이 되게 한다. (Calvary Contender, 1 July 1998.)

위트니스 니(Witness Lee)

1997년에 죽은 위트니스 니는 지방 교회(Local Church) 운동을 인도했다. 워치만 협회(Watchman Fellow- ship)의 크레이그 브랜취(Craig Branch)는 말하기를, 니(Lee)는 특히 "하나님과 사람을 섞는 신비적 교리"에 있어서 그의 선생 워치만 니(Watchman Lee)를 극단적으로 따랐다고 한다(Charisma, March 1999 ). 그는 말하기를 15만명의 교인을 가진 지방 교회는 비전통적인 삼위일체 견해를 가르치고, 자신을 어떤 도시에서의 유일한 참 교회라고 선전하고, 또 세례가 일정한 형식을 따라야 하고 구원에 필수적이라고 가르친다. (Calvary Contender, 1 March 1999.)

한국 교회의 이단 및 사이비 종파들

기독신문 1999년 5월 12일자(5쪽)에 의하면, 예장 합동측과 통합측 총회에서 결의된 이단 내지 사이비 단체들의 명단과 결의내용은 다음과 같다.

(1) 예장 합동측 총회(초창기부터)의 결의 연도 및 내용

1915년, 안식교 지지자를 면직 제명하기로 함; 1933년, 이용도, 백남주, 한준명, 이호빈은 이단임; 1955년, 나운몽 용문산 기도원은 이단임; 1956년, 나운몽, 박태선, 동방교는 이단임; 1977년, 한국복음신보, 주간종교, 주간기독교는 이단집단 언론임; 1991년, 김기동(베뢰아)은 이단임; 1994년, 예태해는 불건전한 신비주의자임; 1995년, 무료신학원(이만희)은 신학적으로 일고의 가치도 없는 집단임; 1996년, 할렐루야 기도원(김계화)은 불건전한 집단임, 류광수, 이재록, 유복종은 이단임; 1997년, 빈야드 운동은 불건전한 운동임; 1998년, 말씀보존학회(이송호)는 이단임.

(2) 예장 통합측 총회의 결의 연도 및 내용

1971년, 문선명(통일교)는 사이비종교임; 1974년, 구원파(권신찬, 소천섭) 제명 및 강단집회 금지; 1979년, 통일교는 기독교가 아님; 1983년 구원파는 사이비 집단임; 1990년, 이선아(밤빌리아추수꾼)는 이단임; 1991년, 박윤식(대성교회, 현 평강제일교회), 박명호(엘리야 복음선교원, 안식교 계열), 이장림(다미선교회), 이초석(한국예루살렘교회, 김기동 계열), 윗트니스 리(지방교회)는 이단임; 1992년, 구원파(권신찬, 이요한, 박옥수), 김기동(베뢰아), 이명범(레마선교회)은 이단임; 1993년, 김한식(한사랑선교회)에 대해 재정 및 협력금지, 서달석(강서중앙교회)은 이단이며, 할렐루야 기도원(김계화)은 비성경적, 비기독교적임, 대복기도원(황판금)은 사이비 집단임, 태백기도원(현 소원의 항구, 이옥희)은 비성경적임; 1994년, 김기동은 이단임(재확인), 이만희(무료선경신학원)와 안식교는 이단임, 트레스디아스는 불건전함; 1995년, 다락방 전도운동(류광수)은 사이비 운동임.

하나님의 교회, 안상홍 증인회

안상홍 증인회의 교주 안상홍은 1918년 1월 13일 전북 장수에서 태어나 1947년 안식교에 입교했다. 그는 1962년 3월 24일 23명의 신도들과 함께 안식교를 탈퇴하여 1964년 4월 28일 부산 해운대에 '하나님의 교회 예수 증인회'를 설립하였고, 그 후 전국에 여러 개의 지교회들을 설립하였다. 그가 1985년 2월 25일 사망한 후, 그의 추종자들은 3월 22일 서울로 총회본부를 옮겼고, 같은 해 6월 22일 '하나님의 교회 안상홍 증인회'로 교단 이름을 바꾸었다. 그 교회는 하나님의 교회 혹은 멜기세덱 성경연구원으로도 불리운다(박경복, "비상! 하나님의 교회 안상홍 증인회 활개," 현대종교 1997년 6월호; 진용식, "안상홍이 하나님인가?," 교회와 신앙 1997년 11월호).

그들은 1985년 2월 25일 사망한 안상홍씨가 3년 뒤 재림한다고 주장했고 기대했으나 실패했다. 안상홍은 야생마 꿈을 꾼 후 장길자 여인을 '하늘 어머니'로 지목했고 자기 후계자로 내세웠었다(박경복, 같은 글). 그는 '하나님의 신부,' '하나님의 아내'라고 불리웠다(진용식, 같은 글).

그들은 체계적인 집중적 교리 교육(전도 훈련)을 시키는데, 초급 3단계, 중급 2단계, 고급 2단계 등 총 7단계로 되어 있다(박경복, 같은 글).

안상홍 증인회가 주장하는 주요 내용 두 가지를 소개하고 간략히 비평해 본다.

[주장 1]

로마의 콘스탄틴 황제 이후 기독교회가 성경적 안식일인 토요일 대신 태양신을 섬기는 일요일로 변질시켰으므로 성령이 교회를 떠났고 교회에는 악령이 가득차 있다. 안식일과 유월절은 영원하며(출 31:13; 겔 20:20) 안식일과 유월절을 지켜야 구원을 얻는다. 유월절은 영생의 길이며 유월절을 통해 죄사함을 얻는다(박경복, 같은 글; 한춘근, "안상홍 하나님의 교회에 대한 비판," 현대종교 1997년 6월호; 진용식, 같은 글).

[비평]

구약 시대의 토요 안식일이 신약 시대에 일요일로 바뀐 것은 주후 321년 콘스탄틴 황제의 칙령 이후가 아니다. 이미 사도 시대에 안식후 첫날 곧 주의 부활의 날에 모이기를 시작하였다. 사도행전 20:7, "안식후 첫날에 우리가 떡을 떼려 하여 모였더니." 고린도전서 16:2, "매주일 첫날에 너희 각 사람이 이(利)를 얻은 대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라."

사도들의 제자들인 속사도들도 일요일 집회에 대해 증거하였다. 주후 100년경의 바나바 서신은 "우리는 주님이 부활하신 주일을 지킨다"고 썼고, 주후 107년경의 익나시우스는 "괴상한 교훈에 속지 말라. 새 소망에 이른 자는 안식일을 더 이상 지키지 않고 주일을 지킨다"고 썼다. 또 주후 150년경의 순교자 저스틴은 "일요일에 모든 도시의 사람들은 한 곳에 모여 사도들의 글을 읽으라. 이 날은 주님께서 부활하신 날이다"고 말하였다.

사실상, 구약의 의식법(제사와 절기의 규례들)은 예수 그리스도를 예표했고, 예수님의 십자가 대속 사역으로 말미암아 다 이루어졌으므로 구약의 의식법은 신약 아래서는 폐지되었다. 골로새서 2:16, 17, "그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론[판단]하지 못하게 하라. 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라." 우리는 구약의 절기들을 지킴으로 구원받는 것이 아니고 오직 예수 그리스도의 십자가 대속 공로를 믿음으로 구원을 얻는다.

[주장 2]

성부 하나님은 여호와, 성자 하나님은 예수요 성령 하나님은 안상홍이다. 안상홍은 성령 시대의 보혜사이며 하나님의 새 이름이다. 안상홍은 성경에 예언된 재림주이고 육신을 입고 세상에 온 하나님이다. 사람이 예수로 구원 얻는 것이 아니고 보혜사 성령인 안상홍의 이름으로 구원을 얻는다. 그러므로 사람들은 그를 믿고 그 이름으로 기도해야 한다(한춘근, 같은 글; 진용식, 같은 글).

[비평]

이것은 명백히 신성모독적인 이단 사상이다. 예수님은 많은 기적들을 행하심으로 하나님의 아들이신 확실한 증거를 보이셨다. 그러나 안상홍은 그렇지 않다. 또 성경은 분명히 예수님의 재림이 눈으로 볼 수 있게, 영광스럽게 이루어질 것을 예언하였다(마 24:30; 행 1:9-11; 살전 4:16, 17; 살후 1:7-10; 계 1:7). 마태복음 24:30, "그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라." 더욱이, 성경은 우리를 구원할 이름은 예수밖에 없다고 분명히 증거하였다(요 14:6; 행 4:12; 딤전 2:5). 보혜사 성령은 예수 그리스도를 증거하실 뿐이다(요 15:26; 고전 12:3).

이슬람교

이슬람교와 기독교가 같은 하나님을 섬기는가?

천주교 교황 요한 바오로 2세는 유대교인들과 이슬람교인들과 기타 비기독교인들은 기독교인들이 예배하는 하나님과 동일한 하나님께 예배드린다고 수년 동안 말해왔다. 2001년 9월, 교황은 기독교인들과 이슬람교인들이 연합하기를 요청하며 말하기를, "나는 기독교인들과 이슬람교인들이 한 분 전능하신 하나님께 간절한 기도를 올리기를 요청한다. 우리 모두는 그의 자녀들이다"라고 하였다. 그는 천주교회가 '진정한 이슬람교인'에 대하여 오직 존경심을 가지고 있다고 말했다. 교황은 기독교가 유일한 구원 신앙이며 예수 그리스도가 천국으로 인도하는 유일한 길이라고 믿지 않는다(Christian News, 1 October 2001). 그는 2000년 12월에는 심지어 말하기를, 불신자들이 의로운 삶을 산다면 구원을 받을 것이라고 했다(Calvary Con- tender, 1 January 2001). (Calvary Contender, 15 October 2001.)

종교연합

종교 연합이 오고 있다!

감독교회 감독 윌리엄 스윙(William Swing)은 1993년 이후 종교 연합 발기인회(United Religions Initiative)의 창립을 위해 주요 촉매자 역할을 했다(Calvary Contender, 1 September 1997). 많은 나라들에서 많은 모임들이 있은 후, 종교 연합 발기인회의 헌장 초안이 수정되었고 널리 회람되었다. 위스컨신 리포트 1999년 2월 11일자는 국제 연합(UN)의 포용적 '영적 동반자'인 종교 연합(UR)을 위한 이 꿈에 대한 한 상태 보고를 하였다. 종교 연합 발기인회 헌장 초안은 지금부터 2000년 6월까지 계속 발전되고 수정될 것이며, 그 때 온 세상에 있는 사람들이 그것에 서명하고 종교 연합을 탄생시킬 것이다. 근본주의자들은 그런 배교적인 적그리스도의 세계 교회에 결코 참여할 수도 없고 참여하지도 않을 것이다. (Calvary Contender, 1 April 1999.)

종교연합 발기인 헌장이 서명됨

세계의 44개 나라들과 39개 종교들로부터 온 수백명의 대표자들은 종교연합 발기인회(United Religions Initiative) 헌장에 서명하기 위해 2000년 6월 26일 미국 피츠버그에서 모였다(Calvary Contender, 1 June 2000). 이것은 국제 연합(UN)에 상응하는 것으로서 연합된 세계 종교를 위한 시작과 기초이었다. 종교연합 발기인회(URI) 헌장은 이런 말로 시작된다: "온 세계의 다양한 종교들과 영적 표현들과 토착적 전통들의 사람들인 우리들은 이로써 영속적인 매일의 종교간 협력을 증진시키고 종교적 동기의 폭력을 종식시키고 지구와 모든 생명체들을 위한 평화와 정의와 치료의 문화들을 창조하기 위해 종교연합 발기인회를 설립한다." 종교연합 발기인회(URI)는 배아 상태의 적그리스도의 전세계 종교일 수 있을까? (Calvary Contender, 15 August 2000.)

윤리 문제, 질병, 세속 문화

술

대학생의 살해범

미국의 1200만 대학생들이 한 주간에 마시는 맥주의 양은 약 2270만 리터이며 과도한 음주(飮酒)가 연간 수천의 학생 사망 사건들과 관계된다고 한다(Reader's Digest, November 1998). 대학 행정 당국자들의 한 설문 조사에 의하면, 학사 문제들의 38퍼센트는 술과 관련이 있고, 그 중 29퍼센트가 낙제이다. 그 조사는 말하기를, 술은 독(毒), 흔히 즐겁지만 무서운 독이라고 했다. 술은 싸움을 증가시키고, 판단을 손상시키고, 폭력 범죄들의 25퍼센트와 야만적 행동들의 약 60퍼센트에 관계된다. (Calvary Contender, 1 De- cember 1998.)

술독에 빠진 대학생들

국민일보 1999년 2월 23일자(15쪽)에 의하면, 한국대학생 알코올문제 예방협회(회장 최현숙 상지대교수)는 최근 전국 14개 대학학생 2496명을 대상으로 '대학생의 음주 문화'에 대한 설문조사를 실시한 결과, 남학생의 94.3%, 여학생의 91.4%가 술을 마시고 있는 것으로 나타났다고 밝혔다고 한다. 이는 미국 대학생의 음주 비율(86%)은 물론 우리 나라 성인 음주 비율(63.1%)보다 훨씬 높은 수치라고 한다.

마약과 알코올의 폐해

미국에서 매일, 8000명의 젊은이들은 처음으로 불법적 마약을 시도하고, 18세 이하의 3300명은 매일 담배를 피우는 자가 될 것이다(SBC Ethics & Relig. Lib. Comm.). 평균, 아주 신실한 기독교 청소년들의 8퍼센트는 성인이 되기 전에 담배를 피우기 시작하며, 13퍼센트는 마리화나를 시도하며, 19퍼센트는 술을 시도할 것이다. 그 숫자는 교회에 매우 자주 출석치 않은 자들의 경우에는 훨씬 더 높다. (Calvary Contender, 1 April 1999.)

담배

흡연으로 인한 사망

세계보건기구(WHO)는 매년 전 세계에서 400여만명이 흡연 관련 질병으로 사망한다고 보고하였다. 그것은 8초에 한 명씩 죽는 것이 된다. (조선일보, 1999. 10. 27, 9쪽.)

음란

청소년들의 성 의식 문제

기독교연합신문 2000년 2월 6일자(9쪽)는 MBC가 지난해 10월 25일부터 11월 4일까지 전국의 중고생 1500명을 무작위로 선정해 실시한 설문 조사 결과를 실은 '2000 MBC 청소년 백서'의 내용을 보도했다. 보도된 내용에 의하면, 중고생의 5.3%가 성경험이 있으며 84%가 사랑한다면 성관계를 가져도 무방하다고 응답했다. 성관계 경험이 있는 학생들 가운데 첫경험의 시기에 대해 16-18세가 59.5%, 13-15세가 34.2%, 12세 이하가 6.3%이었다. 또 성관계의 이유에 관해 강제적인 상황이 아닌 쌍방간의 동의였다는 응답자가 전체의 92.9%이었고 성관계의 대상도 73.4%가 이성 친구이었다.

비록 탈선하는 학생들이 극소수이긴 하지만, 성관계에 대한 청소년들의 의식은 크게 잘못되어 가고 있다고 보인다. 하나님께서는 십계명에서 '간음하지 말라'고 명령하셨다. 성경은 결혼 관계 이외의 성행위는 음행이라고 규정한다. 이성간에 서로 사랑한다면 성관계를 가져도 무방한 것이 아니다. 남녀가 진정으로 서로 사랑한다면 먼저 결혼해야 한다. 결혼할 수 없는 관계라면 결코 성관계를 가져서는 안된다. 그러므로 아직 결혼 연령에 이르지 않은 청소년들이나 청년들은 이성 교제에 대해 극히 조심해야 한다. 그들은 성적 자극을 줄 수 있고 받을 수 있는 환경을 피해야 한다. 특히 오늘날 개인 컴퓨터나 비디오방과 PC방을 통한 음란물 접속과 음란한 채팅을 삼가야 한다. 하나님께서는 음란한 개인과 사회를 멸망시키실 것이다.

음란물

피해자 없는 범죄인가?

미국에서 음란물은 연간 100억불의 산업이며 조직적 범죄로 인한 세번째로 큰 세입의 원천이다. 그것은 여성들과 아이들을 이용하고 학대하며 남성들을 탐닉케 한다(NLJ, June 1999). 유죄 판결을 받은 강간범들 가운데 놀랍게도 86퍼센트가 음란물을 정규적으로 사용했다고 인정했다. (Calvary Contender , 1 July 1999.)

인터넷 음란물이 심각함

인터넷 온라인 상에 7천 5백만명의 성인들과 2천 5백만명의 자녀들이 있기 때문에, 인터넷 음란물은 굉장한 관객을 가진 거대한 사업이다. 현재 인터넷 상에는 1백만개 이상의 쉽게 찾을 수 있는 음란물 웹 사이트가 있다고 한다(Chaisma, March 2000). 음란물 중독은 특히 남자들과 청년들 가운데 점점 더 커지는 문제이며, '차단' 소프트웨어는 단지 부분적 해결책일 뿐이다. 욕망이나 유혹의 힘이 그 뿌리이다. (Calvary Contender,15 March 2000.)

인터넷 음란물 문제

연구자들은 말하기를, 적어도 20만명이 인터넷 음란물에 중독되어 거기에 강압적으로 사로잡혀 있으며 수백만명(많은 자녀들과 청소년들)이 더 그 위험에 처해 있다고 한다(USN &WR, 27 March 2000). 현재, 쉽게 찾을 수 있는 음란물 웹사이트가 백만개 이상이 있다(Calvary Contender, 15 March 2000). 7만2천개 내지 10만개나 접근이 가능한 성인 (음란)오락 사이트들은 인터넷상에서 세번째로 큰 판매 분야이다(FRC Ltr., 15 March 2000). 매일 올라오는 3,900개의 새로운 인터넷 사이트들 가운데, 적어도 85개는 음란물을 판매한다. (Calvary Contender, 15 April 2000.)

화란이 지구촌이 지향하고 있는 곳인가?

9시 이후의 화란의 텔레비젼에는 완전히 벌거벗은 사람들이 보통이다. 주말에는 음란성 영화들이 텔레비젼에 방영된다. 마약류들이 소위 '커피 하우스들'에서 공공연히 소모된다. 동성 결혼이 화란에서는 합법적이다. 안락사(安樂死)가 최근에 합법화 되었다. 낙태는 크게 성행하고 있다(Focus on the Family, June 1, 2001). 이혼은 화란인의 60퍼센트가 정상적인 것으로 받아들인다. 슈퍼마켓에 진열된 잡지는 벌거벗은 여인들의 사진을 겉표지에 싣고 있다. 근친 상간의 사고가 높은 것도 또한 충격적이다. 이 모든 도덕적 부패의 근본에는 하나님께 대한 믿음의 쇠퇴가 있다(Calvary Contender, 1 July 2001.)

외설물이 현대 사회의 주된 위협이다

"외설물의 중독은 수백만의 정신적 건강을 훼손시키고 있다. 그것은 에이즈(AIDS)와 기타 질병들의 확산의 명백한 원인이다(National Liberty Journal, September 2001). 외설물은 악이다. 그것은 여성들과 아이들을 이용하고 착취한다. 어린이 치한들과 성폭행자들은 피해자들에게 외설물을 보여줌으로써 그들의 저항력을 약화시킨다. 우리 나라[미국]는 노골적인 외설물의 밀물에 휩쓸려 들어가고 있다(Light). 약 2천 5백만명의 미국인들이 일주일에 1시간부터 10시간까지 인터넷 섹스 싸이트들을 방문한다. 모든 인터넷 웹 싸이트의 방문들의 약 60퍼센트는 성격상 성적(性的)이다." (Calvary Contender, 15 September 2001.) 이러한 진단과 통계는 한국에도 해당될 것이다. 성도들은 외설물들을 끊어야 한다. 만일 그것이 잘 되지 않는다면, 차라리 인터넷 직통선을 끊어야 한다. 실상, 상당한 필요성이 없는 인터넷 직통선의 개설은 돈 낭비와 시간 낭비이며 그보다 더욱 음란 마귀의 밥이 될 극히 위험한 장난이 될 수 있다. 부모들은 자녀들에게 인터넷의 위험에 대해 엄히 교훈하고 그들의 인터넷 사용을 통제하고 감시해야 한다. 그렇지 못하면, 우리의 자녀들은 사탄이 인터넷을 통해 주는 음란의 독주에 취해 망하고 말 것이다.

좋은 질문들

월드(World) 잡지 2000년 11월 11일자 우편함에서: "'크리스챤 '미(美)의 여왕'? 어떻게 그들이 자기 살들을 잠옷과 비키니 수영복 차림으로 상품처럼 내놓으면서 순결함과 정숙함에 관해 올바른 얼굴로 말할 수 있겠는가? 또 왜 크리스챤들은 이런 쓰레기를 시청하며 변호하는가?" (Calvary Contender, 1 December 2000.) 우리는 이런 지적이 바르다고 생각하며 우리의 도덕 의식을 반성한다.

동성애

카나다, 동성애 배우자 인정

최근의 카나다 대법원의 판결은 동성애 파트너를 '배우자'에 포함하는 것으로 변경하였다(Alabama Baptists, 17 June 1999). (Calvary Con- tender, 15 July 1999.)

캐나다는 동성애자들을 가족 단위로 확정함

캐나다 대법원은 최근에 두 여자 동성애자들을 가족 단위로 확인했다. 즉 동성애 파트너를 '배우자'에 포함한 것이다. 커네이디언 리바이발리스트 1999년 6월호에서 프랭크 맥클렐란드 박사는 가족 단위의 주된 목적은 자녀 출산이라고 강조한다. 동성애자들은 자녀를 출산할 수 없으며, 그래서 그러한 특징들은 후손에게 전달될 수 없다. 따라서 동성애는 선천적으로 타고난 행위가 아니고 주로 후천적으로 배운 행위이다. 동성애적 습관은 비성경적일 뿐만 아니라, 또한 비본성적이며, 성경의 교리 뿐만 아니라 인간의 관습에 의해서도 정죄를 받는다. '게이'(gay; 남자 동성애자를 지칭, '쾌활하다'는 뜻)라는 말은 잘못된 용어이다. 왜냐하면 "'동성애자들('gay' people)의 98퍼센트가 절망적이게 불행하기" 때문이다. (Alabama Baptists, 17 June 1999; Calvary Contender, 15 July 1999; 1 September 1999.)

동성애에 대한 큰 거짓말

동성애에 관해 거듭 반복되는 가장 근본적인 거짓말은 동성연애자들은 그런 식으로 태어났다고 하는 것이다. 동성애가 유전적이라는 과학적 증거는 없다(National Liberty Journal, September 1999). (Calvary Contender, 1 October 1999.)

동성애가 학교에서 가르쳐짐

미국의 제임스 답슨(James Dobson) 박사는 그의 3월 20일 포커스 언 더 패밀리(Focus on the Family) 라디오 방송에서 "미국 전국의 학교들의 동성애화(同性愛化)"가 오고 있다고 경고하였다(Christian News. 2 April 2001). 그는 부모들에게 "친(親)동성애적 학교 교과과정을 포함시키려는 최근의 압력"에 대항하여 조치를 취할 것을 요청하였다. 그는 그것이 "곧 거의 모든 아이들을 위험에 빠뜨릴 전국적인 노력"이라고 믿는다. (Calvary Contender, 1 May 2001.)

화란에서의 최초의 동성 '결혼식'

화란의 새로운 동성(同性) 결혼법 아래서 두 명의 동성애자는 최초로 결혼하게 될 것이다(World, 14 April). 이 새로운 법은 단지 화란의 부패에 대한 또 하나의 추가적인 표시이다. 화란은 마약과 매춘과 안락사(安樂死)를 합법화한 나라이다. 그러므로 동성 '결혼'이 이제 그 목록에 첨가되는 것은 충격적인 일은 아니다. (Calvary Contender, 1 May 2001.)

도박

건강에 해롭다

제임스 답슨은 2년 동안 '전국 도박의 영향 연구위원회'에 봉사하였는데, 결론을 짓기를, "도박은 생명들을 파멸시키고 가정들을 파산시키는 파괴자이다. [많은] 증거는 문제와 병적 도박과 이혼, 어린이 학대, 가정 내의 폭력, 파산, 범행 및 자살 간의 직접적 연관성을 보인다"고 했다. 미국 내에서 1540만명 이상이 그러한 병들의 전문적 기준에 맞는다. (캘버리 컨텐더, 1 September 1999.)

도박은 자살과 이혼과 가난의 원인임

미국의 도박의 중심지인 네바다주는 미국의 50개의 주들 중에서 도박 중독과 자살과 이혼의 비율들이 가장 높다(Life Light). 돈의 우선 순위가 가장 높은 곳에서 삶의 질은 가장 가난하다. 가정의 1년 수입이 만불(1200만원) 이하인 도박자들의 수는 1년 수입이 5만불(6000만원) 이상인 사람들보다 거의 3배나 많다. (Calvary Contender, 1 October 2000.) 그리스도인들은 도박을 미워해야 한다.

안락사(安樂死)

리더스 다이제스트(Reader's Digest) 1997년 9월호에 의하면, 네델란드(화란)는 가망 없는 환자를 위한 안락사로부터 만성적 환자를 위한 안락사로, 신체적 질병을 위한 안락사로부터 심리적 고통을 위한 안락사로, 그리고 자발적 안락사로부터 비자발적 안락사로 움직여왔다. 일단 어떤 경우들에 있어서 죽이는 것이 허용되면, 의사들이 보다 더 회색 지역들[판단하기 어려운 경우들]로 그 선을 넘는 것이 더 쉽다. 환자의 '죽을 권리'가 교묘하게 환자의 '죽을 의무'와 의사의 '죽일 면허증'이 된다. '죽음의 의사'(Dr. Death)라는 별명이 있는 잭 케보키안(Jack Kevorkian)은 적어도 45건의 '자살'을 도왔다. 그 중 많은 이들은 최종적으로 아픈 상태가 아니었고 몇 경우는 질병의 아무런 징후도 보이지 않았다. 매스컴은 케보키안을 의사라고 부름으로써 그의 행위들을 정당화하지만, 그의 의사 면허증이 1991년에 중지되었음을 말하지 않는다(Calvary Contender, 15 September 1997).

네델란드에서 아프지 말라

의료 윤리지(Journal of Medical Ethics) 1999년 2월호의 한 보고서는 네델란드에서 남의 도움을 받은 자살의 다섯 사건 중 하나는 환자의 동의 없이 일어나고 있다고 말했다(World, 13 March 1999). 그 조사는 또한 1995년에 네델란드의 안락사(安樂死)의 거의 3분의 2가, 법이 요구하는 대로, 보고되지 않았다고 나타냈다. 의사들은 환자들을 죽이는 위험한 권세를 가지고 있다. (캘버리 컨텐더, 1 April 1999.)

화란은 안락사를 더 완화함

화란은 수십년 동안 안락사(安樂死, euthanasia)를 허용하였으나 이제 새 법은 네델란드 의사들로 하여금 그것을 합법적으로 행하게 한다. 그것은 단지 임종적(terminal) 질병의 경우에서가 아니고, "끝나지 않고 견딜 수 없는 고통"의 경우들에서 안락사, 혹은 의사의 도움을 얻는 자살을 허용한다(World, 26 January 2002). 그 법은 또한 부모가 12세부터 16세 사이의 자녀들을 위한 안락사를 선택할 수 있도록 허용하는 한편, 16세와 17세는 부모와 상의하는 한 자신의 결정을 내릴 수 있도록 허용한다. (Calvary Contender, 15 February 2002.) 그러나 사람의 생명은 부모도, 의사도, 다른 누구도, 또 자기 스스로도 죽일 권한이 없다.

질병

에이즈(AIDS)는 여전히 치명적임

얼마 동안 혼합약이 에이즈의 죽음을 극적으로 감소시키고 있었지만, 지금은 새로운 미국의 환자들의 수가 매년 4만명에서 정지 상태이다(USN&WR , 13 September). 에이즈로 인한 죽음들이 1996년부터 1997년에는 42퍼센트가 급격히 줄었지만, 1997년부터 1998년에는 단지 20퍼센트만 줄었다. 새로운 약들로부터 혜택을 받을 수 있었던 대부분의 사람들은 이미 그것들을 받고 있지만, 약에 대한 저항성과 부수적 결과들 때문에 다른 이들은 투약을 할 수가 없다. 에이즈는 현재 25세부터 44세까지의 흑인들 가운데서 사망의 주요한 원인이다. (Calvary Contender, 1 October 1999.)

에이즈(AIDS)로 인한 사망자수

세계 인구의 10퍼센트를 가진 아프리카는 에이즈 바이러스(HIV)에 감염된 세계의 4천만명 중에서 70퍼센트를 가지고 있다. 레코드(Record)지 1999년 가을호에 의하면, 아프리카는 에이즈(AIDS) 관련 사망자 장례식이 매일 5,500건이나 있다. 올해 560만명이 에이즈 바이러스에 새로이 감염될 것이고, 260만명이 에이즈 병의 결과로 죽을 것이다(Huntsville Times, 1999년 11월 28일). 에이즈는 세계적으로 매 20건의 죽음들 가운데 하나의 원인이 된다. (Calvary Contender, 1 December 1999.)

에이즈 전염병이 아프리카 대륙을 강타함

작년에 에이즈(AIDS)는, 아프리카의 모든 내전들로 인해 사망한 숫자보다 10배나 많은 220만명의 목숨을 빼앗아 감으로써 사하라 사막 이남의 아프리카에서 최고의 살인자가 되었다(U. S. News & World Report, 2월 14일). 에이즈는 세계적으로 네번째로 중요한 사망 원인이다. 개발도상국가들에서, 그것은 성인들의 죽음의 가장 빠르게 증가하는 원인이며 이것은 네 배로 늘어날 전망이다(Christianity Today, 7 February). 잠비아의 루사카에서는 250명의 학생들의 절반이 에이즈 고아들이다. (Calvary Contender, 1 March 2000.)

아프리카의 에이즈로 인한 고아들

에이즈(AIDS)로 인한 사망은 1350만 아프리카 어린이들을 고아로 만들었다. 150만명의 미국인들에 비해, 2200만명 이상의 아프리카인들이 에이즈 바이러스(HIV)에 감염되어 있다(World, 2000년 9월 9일). 남아프리카 젊은이들의 절반이 감염되어 있다. 에이즈 질병은 대체로 죄악된 생활 방식에 기인한 예방할 수 있는 비극이다. (Calvary Contender, 1 October 2000.) 에이즈는 세계적인 대재앙이 되고 있다.

인간 복제

인간 복제를 반대하라

여섯 개 가량의 회사들이 현재 여러 동물들의 복제를 하고 있다. 인간 배아(胚芽)를 복제하는 과학은 현재 비교적 바로 앞에 있다(World, 16 June 2001). 과학은 이 일에 있어서 위험한 영역에 있다. 인간 복제는 단지 '하나님 역(役)을 하는 것(playing God)'이 아니고 하나님이 되려 하는 것이다. (Calvary Contender, 1 July 2001.)

인간 복제술은 살인을 포함함

생명 공학의 발달로, 생명 보호는 인간 복제와 배아(胚芽) 파괴적 줄기세포 연구에 대한 반대를 필요로 하게 되었다(World, 4 May 2002). 복제에 의해 만들어진 배아를 파괴하는 것은 도덕적으로 인간 생명을 취하는 것과 동등한 일이다(Alabama Baptist, 9 May 2002). "인간 복제는 생명의 창시자이신 하나님께 대한 중대한 공격이요 생명의 주인이신 그에 대한 모독이다. 인간 복제는 그것들의 줄기세포들을 위해 그것들을 파괴하기 위한 배아들의 복제는 그 공포를 증가시킨다" (Calvary Contender, 1 January 2002). (Calvary Contender, July 2002.)

세속음악

록 콘서트 폭력

수천명이 매년 록 콘서트들에서 부상을 입는다--1998년도에만 적어도 5711명이 그러했다(9/6 USN & WR). 새로 유행하는 '랩 록' 장르에서의 정력적인 행위들은 주로 남성 군중들을 열광시킨다. 강한 여성 혐오증이 록 음악에서 일어나는 것 같다. 랩 록 가사들은 여자들을 강간하고 때리고 자르는 것을 묘사한다. (Calvary Contender, 1 October 1999.)

텔레비젼

텔레비젼의 중독적인 힘

베네스 죤스, "세상에서 텔레비젼보다 더 큰 시간 도둑이 있는가? 그것의 극적인 제공물들은 점점 역겹다. 그것의 뉴스 보도는 주제넘게 편향적이지만 수많은 그리스도인 여성들이 그것의 중독적인 힘에 굴하고 있다. 텔레비젼의 영향력은 점진적이다. 여러분이 더 많이 볼수록, 여러분은 더 많이 보기를 원할 것이다. 여러분이 더 많이 보기를 원할수록, 여러분은 더 많이 관용하게 될 것이다. 여러분이 더 많이 관용할수록, 여러분은 더 많이 모방할 것이다. 결국, 텔레비젼은 시간 이상의 많은 것을 취하여 갈 것이다"(Beneth Jones, Canadian Revivalist). (Calvary Contender, 1 May 2001.)

낙태

피임약 RU-486은 '아기 독약'임

미국 식품의약협회는 2000년 9월 28일 RU-486 피임약을 승인하였다. 이것은 낙태를 더 부주의하고 일반적이게 만들 것이다. 미국 뉴저지의 한 국회의원은 말하기를, "RU-486은 단지 아기들에게 독약일 뿐 아니라, 그것을 먹는 엄마들에게 독약이 될 가능성이 있다"고 했다(Huntsville Times, 29 September 2000). 그는 또 말하기를, 그것이 연장된 출혈과 심각한 경련들을 일으킬 수 있다고 했다. (Calvary Contender, 15 October 2000.)

그 외의 주제들

성경본문 문제

킹제임스 영어 성경(KJV)이 무오(無誤)하다고 생각하는 자들

오늘날 우리 주위에는 1611년 제임스 1세 때에 영국에서 번역, 출판된 소위 킹제임스 성경만이 무오(無誤)한 성경이라고 주장하는 자들이 있다. 그들은 1885년 나타난 신구약 개역판과 그 이후의 대부분의 영어 번역 성경들, 그리고 한글 개역 성경을 이단적 번역이라고 비평한다. 그러나 그것은 잘못된 주장이며 지나친 비평이라고 우리는 생각한다.

이 문제는 성경의 사본에 대한 문제와 관계된다. 중세시대에는 천주교 세계에서 라틴어 성경이 주로 사용되었었다. 종교개혁이 일어난 후 개혁자들은 원어 성경, 곧 구약의 히브리어 성경과 신약의 그리스어 성경을 가지게 되었다. 그것들은 다 전통적인 사본들에 근거한 성경이었다.

그러다가 1881년 소수의 고대 사본들에 근거하여 번역된 신약성경의 출판으로 성경의 본문 문제가 제기되었다. 이 문제는 특히 신약 본문에서 문제되었다. 왜냐하면 신약성경에서 소수의 고대 사본들의 본문과 다수의 전통 사본들의 본문에 대단히 많은 차이점들이 있었기 때문이었다. 그러면 그 두 종류의 본문 중 과연 어느 것이 성경의 원본에 충실한 것인가?

우리는 소수의 고대 사본들의 본문보다 다수의 전통 사본들의 본문이 성경 원본에 더 충실한 것이라고 생각한다. 그 이유는 다음과 같다:

1. 고대 사본들(시내산 사본, 바티칸 사본, 파피러스 사본들)은 서로 다른 경우들이 적지 않으며 그 차이성도 다양하다.

2. 고대 사본들에 근거한 본문은 매우 주관적이고 비확정적이다. 이 견해에 의하면 오늘 우리는 성경 원본의 믿을 만한 본문을 갖고 있지 못하다.

3. 우리는 성경 본문에 대한 하나님의 섭리적 보호를 믿는다. 즉 우리는 하나님께서 성경을 축자적으로 영감하셨고 그 본문을 훼손되거나 상실되게 내버려두시지 않고 잘 보존되게 섭리하셨을 것이라고 믿는 것이다.

웨스트민스터 신앙고백 1장 8절, "옛 하나님의 백성의 모국어(母國語)였던 히브리어로 된 구약성경과, 기록 당시 여러 나라들에게 매우 일반적으로 알려져 있었던 그리스어로 된 신약성경은 직접 하나님의 영감(靈感)을 받았으며 그의 독특한 배려와 섭리로 모든 시대에 순수하게 보존되었으므로 믿을 만하다. 따라서 종교상 모든 논쟁들에서 교회는 최종적으로 그 성경들[원어 성경]에 호소하는 것이다."

4. 우리는 성경을 위탁받은 교회의 권위와 역할을 중시한다. 적어도 성경의 본문에 관한 한, 우리는 그것을 위탁받은 교회들, 특히 그리스어를 계속 사용해왔던 비잔틴 교회들의 권위와 역할을 중시하는 것이다.

유대인들이 구약성경을 보존해 왔듯이, 비잔틴 교회가 신약성경을 보존해 왔다고 본다. 로마서 3:1, 2, "그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨? 범사에 많으니 첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라." 더욱이, 이 책의 예언의 말씀을 더하거나 감하지 말라는 엄중한 경고가 신약성경의 맨 끝에는 기록되어 있다(계 22:18, 19).

5. 우리는 다수 사본들의 지지를 중시한다. 이것은 그리스 정통교회의 전통적, 귄위 있는 본문을 밝히 증거한다. 그러므로 우리는 신약성경의 5000개의 사본들 가운데 다수 사본들(약 85퍼센트 이상)이 일치하게 가지는 본문을 성경의 원본의 본문이라고 보는 것이다.

6. 전통 사본의 본문에 대한 고대적 증거들이 없지 않다. 전통사본들이 주로 9-11세기의 후대사본들이지만, 그들의 본문이 반드시 후대의 것이라고 단정할 수 없다. 왜냐하면 그 본문은 빈번히 고대의 사본들이나 역본들, 혹은 교부들의 인용문들에서 확증되기 때문이다.

예를 들어, 3세기의 파피러스 사본들이 4세기의 다른 고대 사본들과 다르고 후대의 비잔틴 사본들과 일치하는 경우들이 종종 있는 것이다(예를 들어, 눅 10:42; 12:31; 15:21; 행 13:26 등).

결론적으로, 그러므로 우리는 몇몇 고대 사본들에 근거한, 그것도 때때로 일치하지 않는 경우들에 주관적 선택에 의해 구성된, 매우 주관적이고 불확실하고 비확정적인 본문을 반대하고 다수 사본들에 근거한 전통적 본문을 지켜야 한다고 판단한다.

다수의 사본들이 가지고 있는 본문들이 글자적으로 거의 일치하기 때문에 그리고 내용적으로는 완전히 일치하기 때문에, 우리는 성경 원본의 본문의 내용을 정확히 소유하고 있다고 믿는다.

비록 우리의 견해가 이러하지만, 킹제임스 성경만이 무오하다는 주장은 독단적인 잘못된 주장이라고 생각한다. 왜냐하면 하나님께서 사도들을 통하여 신약성경을 기록하게 하신 이후 교회들에게 무오한 사본을 주지 않으셨다고 판단되기 때문이다. 사본상에는 약간의 부정확성이 있다.

영어 킹제임스 성경도 무오한 사본에서 번역된 것이 아니었다. 그것은 그 당시에 최선의 원어 성경에서 가장 잘 번역된 성경에 불과하다. 그 당시에 갖고 있었던 그리스어 신약 사본들은 제한되어 있었다. 오늘날까지 원본의 본문을 무오하게 반영하고 있다고 인정된 사본은 하나도 없다. 그렇기 때문에 킹제임스 성경의 무오성을 주장하는 것은 지나친 믿음일 뿐만 아니라, 잘못된 믿음이다.

한 걸음 더 나아가서, 전통적 본문과 소위 고대 사본에 근거한 본문 간에 근본적 차이점들이 있는가? 물론 상당수의 차이점들이 있는 것은 사실이다. 그러나 우리가 물어야 할 질문은 그 차이점들 때문에 그 두 종류의 성경이 전체적으로 교리적, 윤리적 내용의 차이를 만들었는가 하는 것이다. 한 종류의 성경이 주는 교리적 체계와 다른 종류의 성경이 주는 교리적 체계가 다른가 하는 질문이다.

거기에 대하여 우리는 그렇지 않다고 대답할 수 있다. 우리는 한글 개역 성경에 근거하여 성경 교리들의 체계를 정리하였으나 그것이 서양사람들이 킹제임스 성경에 근거하여 정리한 체계와 다를 바 없었다. 하나님의 지혜는 두 종류의 본문이 내용적으로 전혀 다른 교리적, 윤리적 교훈을 하도록 허용하지 않으셨다.

그러므로 한 종류의 것이 이단적이라고 비평함으로써 하나님께서 그 동안 그것을 사용하여 많은 구원과 은혜의 역사를 하신 사실을 부정하거나 평가 절하하는 일이 있어서는 안된다. 우리는 전통적 본문이 회복되기를 원하는 마음이 간절하지만, 이제까지 사용하여 오는 한글 개역 성경에 대하여 과격하게 비난하는 말을 용납할 수 없다. 개역 성경을 존중하면서, 조심스럽게 성경의 바른 본문을 확인하고 확증하는 것이 건전한 태도라고 믿는다.

교회의 쇠퇴

미국 교회의 쇠퇴

헌츠빌 타임즈(Huntsville Times) 1997년 7월 19일자에 의하면, 미합중국 장로교단(PCUSA)은 매년 약 35,000명의 교인을 잃어버리고 있고, 감독교단은 지난 30년 동안 교인수가 30퍼센트 떨어졌다고 한다. 크리스챤 뉴스(Christian News) 1997년 7월 7일자는 새 갤럽조사에 의하면 미국내의 교회 참석자 수는 1940년 이래 가장 낮은 수준에 떨어졌다고 말한다(Calvary Contender, 1 August 1997).

시대적 사조

포스트모더니즘(Postmodernism)

포스트모더니스트들(postmodernists)에게는, 진리가 단순히 문화나 개인의 '구성물'(construction)이다. 진리는 상대적이다. 내게 참된 것이 너에게는 참되지 않을지도 모른다(World, 1998년 9월 12일). 포스트모더니즘(Postmodernism)은 합리적 경험주의, 과학 및 기독교의 절대적 진리들이나 다른 모든 객관적 진리에 대한 점진적 거부를 대표한다. 상대주의와 개인의 경험이나 느낌들이 포스트모더니즘에서 개인적 진리의 기초이다(Watchman Expositor, September1998). 설문 조사 통계들에 의하면, 미국인들의 86퍼센트는 자신들을 '기독교인'이라고 주장하지만, 72퍼센트는 절대적 진리의 개념을 부정하고, 61퍼센트는 문자적 사탄이나 지옥을 부정하고 40퍼센트는 하나님에 대한 뉴 에이지(범신론적) 견해를 믿는다. (Calvary Contender, 1 October 1998).

'가장 영향력 있었던' 기독교 지도자들?

크리스챤 뉴스(Christian News) 2000년 2월 7일자(3쪽)에 의하면, 크리스챤 히스토리(Christian History)잡지의 최근호에 실린 글은 20세기의 가장 영향력 있었던 기독교인들 10명의 명단을 다음과 같이 말했다: (1) 전도자 빌리 그레이엄(Billy Graham), (2) 기독교 학자 씨 에스 루이스(C. S. Lewis), (3) 오순절파 흑인 목사 윌리암 시무어(William Seymour), (4) 천주교 박애주의자 테레사 수녀(Mother Teresa), (5) 신학자 칼 바르트(Karl Barth), (6) 교황 요한 23세(John XXIII), (7) 소련의 소설가 알렉산더 솔제니친(Alexandr Solzhenitsyn), (8) 흑인 인권 운동가 마틴 루터 킹(Martin Luther King Jr.) 목사, (9) 선교 운동가 죤 모트(John R. Mott), (10) 교황 요한 바오로 2세(John Paul II).

그러나 이들 중 다수는 건전한 기독교 신앙에서 거리가 멀다. 교황 요한 23세나 교황 요한 바오로 2세와 테레사 수녀는 우상숭배적인 천주교인이다. 신학자 칼 바르트는 불신앙적인 자유주의자이며, 흑인 인권 운동가 마틴 루터 킹은 공산주의자로 알려져 있다. 씨 에스 루이스도 결함 있는 사상가로 알려져 있고, 윌리암 시무어는 현대 방언 운동의 시작자이며, 빌리 그레이엄은 신복음주의의 대표자이다. 이런 자들의 영향 속에 있는 현대 교회 혹은 현대 사회가 어떻게 진행될 것인지 염려스러운 것은 당연한 일일 것이다.

포스트모더니티: 하나님 없는 생활

"한 구별된 묶음의 교리들이나 명제적 진리들이라기보다, 포스트모더니즘(Postmodernism)은 다음 두 가지에 의해 특징지어지는 마음가짐이나 분위기라고 보는 것이 가장 좋을 것이다. 하나는 이성에 대한 깊은 불신이고(그래서 포스트모더니즘은 현대주의적 사고를 거부한다) 다른 하나는 절대적 진리에 대한 근본적 거부이다. 그것은 객관적 진리의 거부 즉 진리의 죽음으로 인도하였고 진리를 여러 개의 진리들로 대치하였다. 불관용은 포스트모더니즘이 관용하지 않을 유일한 것이다. 그러나 만일 진리가 성경이 제시하는 바대로가 아니라면, 성경적 기독교는 있을 수 없을 것이다. 신학적 무정부상태는 일체성을 천주교회의 신부, 개신교회의 목사, 미국 원주민의 샤먼(무당), 불교의 수도승 같은 광범위한 신학적 다양성 안에서 찾을 만큼 포용적인 에큐메니칼 운동의 관용에서 볼 수 있다. 포스트모더니즘은 하나님이 없음을 주장하고, 따라서 인간이 하나님과 동등한 자가 되어, 권위뿐만 아니라 또한 책임으로부터의 자유를 탐욕스럽게 붙잡는다." (Integrity, January 2002, [Northland Baptist Bible College; Calvary Contender, 1 February 2002.)

예수님 모독하는 것을 항거할 수 없는가?

미국 필라델피아 시의 템플 대학교 당국은 그리스도를 동성연애자로 묘사하는 한 연극을 항거했다는 이유로 우등생 학생인 마이클 마캐비지(Michael Marcavage)를 정신병 감호소에 보냈다. 그는 1998년 브로드웨이에서 데뷔한 비열한 연극 '코퍼스 크리스티'(그리스도의 몸)를 공연할 계획에 관해 불평하고 항의하는 전단지를 붙였었다. 예수님은 벌거벗은 여성으로 묘사되고 모독을 당할 수 있지만, 그러한 일은 다른 종교의 지도자들에 대해서는 용납되지 않는다. 참으로 이상한 세상이다. (Calvary Contender, 1 April 2001.)

슬픈 통계들

카리스마(Charisma)지 2002년 5월호에 의하면, 지난 2천년 동안 전세계에서 7천만명 이상의 그리스도인들이 순교를 당했다. *** 세계에는 5억명의 고아들과 7천만명의 버려진 자녀들과 유아들이 있다. *** 세계적으로, 2억명의 자녀들이 노동력을 착취 당하고 있다. *** 심지어 2002년에도, 3천 5백만명의 사람들이 여전히 노예들이다. *** 아동 성학대자들은 약 5백 8십만명의 어린이들을 희생시켰다. *** 2천 4백만명의 창녀들이 있다. *** 전세계에서 매년 약 470억불의 코카인이 팔리고 있다. *** 교인들이 믿고 있는 교회 봉사자들이 교회 기금으로부터 매년 약 160억불을 도적질한다. (Calvary Contender, June 2002.)

과학

우주 비행사들의 바른 고백

논리적인 과학자들과 대담한 조종사들이 우주 비행후 영적으로 변했다. 미국의 자유적인 민주당 상원의원이며 우주 비행사인 죤 글렌(John Glenn, 장로교인)은 최근의 그의 비행후 말하기를, "이런 종류의 창조 세계를 우러러 내다 바라보고 하나님을 믿지 않는 것은 나에게 불가능하다"고 했다. 이 말이 인용된 헌츠빌 타임즈 1998년 11월 3일자 글은 다른 우주 비행사들로부터의 비슷한 인용문들도 갖고 있다. 랜덜 헤트케(Randall Hedtke)는 참된 과학 선생님의 곤경(The Plight of the True Science Teacher)이라는 제목의 새로운 67쪽 책에서 다윈의 사상과 유신론적 진화론을 반박한다. 그는 말하기를, "학설로서의 진화론의 문제점은 설득에는 길지만 자기 비판과 실험에는 짧다는 것이다"라고 했다. (Calvary Contender, 1 December 1998.)

지진

1988년-99년 세계의 대지진(사망, 실종자수)

1990년 6월 21일 이란 4만명*

1990년 7월 16일 필리핀 1천641명

1992년 10월 12일 이집트(카이로) 552명

1992년 12월 12일 인도네시아(플로레스) 2천명

1992년 3월 13일 터키 653명

1993년 9월 30일 인도 7천601명*

1995년 1월 17일 일본(고베) 6천424명*

1997년 5월 10일 이란 최소 2천명

1998년 12월 7일 아르메니아 2만5천명*

1998년 2월 4일 아프가니스탄 3천5백명

1998년 5월 30일 아프가니스탄 5천명*

1999년 8월 17일 터키 만5천명(?)

1999년 9월 21일 대만 2천명 이상

[참고]

1556년 중국 산시성 80만명*

1923년 관동 20만명*

(조선일보, 1999. 8. 19, 8쪽; 9. 21, 1쪽).

박해와 전쟁

콜럼비아에서의 박해

1995년 이후, 약 50명의 목사들이 콜럼비아에서 살해되었다--25명의 복음주의 목사들은 지난 6개월 동안 게릴라들에 의해 살해되었다고 하고, 약 300개의 복음주의 교회들은 강제로 폐쇄되었다(Christianity Today, 4 October 1999). 월드(World)지 1999년 10월 2일자는 이보다 더 낮은 숫자를 언급하며 말하기를, 콜럼비아 복음주의자들이 게릴라들과 유사 병력들에 의해 공격을 받고 있다고 하지만, 교인들에 대한 공격의 그 소식은 마약과의 전쟁에 대한 헤드라인 뉴스들에 의해 가리워져 있다. Calvary Contender, 1 November 1999.)

오늘날의 세계 기독교 박해 상황

기독교보 2000년 11월 4일자(7쪽)에 의하면, 오픈도어 선교회는 세계에서 기독교인을 박해하는 국가로 그 박해 정도에 따라 다음과 같이 30개 국가를 열거하였다: 사우디아라비아, 아프카니스탄, 중국, 체첸, 예멘, 북한, 몰디브, 이란, 모로코, 튀니지, 코모로섬, 리비아, 베트남, 수단, 이집트, 투르메니스탄, 파키스탄, 소말리아, 라오스, 부탄, 콜롬비아, 브루나이, 콰타르, 우즈베키스탄, 인도네시아, 나이지리아(북부), 멕시코(남부), 아제르바이잔, 인도, 버어마.

위의 신문은 그 중에서 박해지수 상위 10개국의 상황을 다음과 같이 소개하였다. (1) 사우디아라비아--누구든지 그리스도인이라고 고백하면 자동적으로 사형에 처해진다. (2) 아프가니스탄--25년 동안 구 소련과의 전쟁으로 수백만명이 죽었고 7백만명의 피난민들이 주변국가로 흩어졌다. 1992년 공산주의가 무너지고 탈리반이 이슬람의 엄격한 사리아법으로 나라를 통치하고 있어 기독교는 용납되지 않는다. 또한 여자 아이들은 학교를 갈 수 없고 여성들은 직업을 가질 수도 없다. (3) 중국--가정교회 기독교인들이 늘어나는 혹독한 박해에 직면해 있으며 많은 기독교인들이 투옥된 상태에서 믿음을 지켜가고 있다. (4) 체첸--지난 해 9월부터 시작된 러시아와의 전쟁으로 인해 납치와 살해, 폭력이 난무하고 있다. 전통적으로 이슬람 지역인 체첸은 1989년 소련 통치 시절까지는 모스크(이슬람교 사원)가 하나도 없었지만 그 이후 6백개 이상의 모스크가 세워졌고 사우디 계열의 엄격한 와하비 이슬람교가 세력을 떨치고 있다. 기독교 신앙의 자유가 없다. (5) 예멘--예멘은 세계에서 가장 복음화가 되지 않은 나라 중의 하나이다. 기독교인들은 가족들과 정부 당국으로부터 혹독한 박해를 받고 있다. 그들 중에 많은 사람들이 비밀리에 살해당하고 있다. (6) 북한--실제적으로 북한에 있는 성도들은 전 세계에 있는 기독교인들과의 접촉 없이 고립되어 있다. 교회가 극심한 억압적인 체제에도 불구하고 존재하고 있다. (7) 몰디브--몰디브 정부는 몰디브를 이슬람 국가로 선포했다. 관광지로 잘 알려진 몰디브는 심지어 여행자들조차 성경책을 가지고 들어가는 것이 허락되지 않는다. 대부분의 기독교인들은 외국인이며 토착 기독교인들은 감옥에 투옥되어 있는 실정이다. (8) 이란--공개적인 전도 활동이 허락되지 않고 기독교인에 대한 박해가 심해지고 있다. (9) 모로코--기독교인들은 가족이나 친구들로부터 핍박을 당하고 있다. 전도하는 자들은 체포당하게 된다. (10) 튀니지--토착 기독교인들은 소외되고 두려움을 느끼고 있다. 믿음이 견고하지 못한 자들이 많이 있고 소수의 기독교인들만 자신의 신앙을 담대히 드러내고 있다. 세계복음주의협의회 종교자유위원회 죤 캔덜린 위원장은 "오늘날 전세계 60개국 이상에서 2천3백만명에 달하는 기독교인들이 그들의 신앙으로 인해 고통을 당하고 있다"고 말한다.

우리는 과거 유교나 불교 등의 신앙을 가진 가정 환경에서 당했던 핍박과 특히 일제 시대나 공산주의자들에 의한 기독교 박해를 기억하면서 오늘날 하나님께서 이와 같은 신앙의 자유를 주신 것을 감사해야 하며, 이 자유로운 환경을 귀하게 생각하고 하나님을 믿고 섬기는 일에 성실해야 하며, 또한 신앙의 자유가 없는 나라들의 성도들을 위해 많이 기도해야 하겠다.

테러 국가들에 의한 세균 전쟁

중국, 인도, 파키스탄, 북한, 이라크, 이란, 이스라엘, 유고슬라비아, 및 큐바는 천연두 바이러스 표본의 은밀한 비축을 가지기를 원하든지 혹은 이미 가지고 있는 국가들 가운데 있다. 이러한 알려진 테러 후원자들은 생물학 무기 프로그램을 구축하기를 원한다(World, 2 June 2001). 10미터 떨어져 있는 사람들을 감염시킬 수 있는 천연두 바이러스의 잠재력은 그것을 즉각적이고 광범위한 살인자로 만든다. 세균전 자살 테러범은 그 질병을 비행기에나 스포츠 경기장에 가져가서 하루 안에 수천명을 감염시킬 수 있을 것이다. (Calvary Contender,1 July 2001.)

덧 없는 생명

한 건강식품업체 창업자 휴즈의 44세 요절

세계적인 건강식품 제조업체인 미국 '허벌라이프'의 창업자 마크 휴즈 회장이 5월 21일 44세의 젊은 나이로 사망했다. 그는 미국 로스엔젤레스 말리부 해변에 있는 자신의 2500만 달러(약 275억원)짜리 저택에서 잠자다 숨진 채 발견됐다고 한다. 허벌라이프는 다이어트 및 건강보조 식품으로 세계 48개국에 판매하여 작년 한해만 9억 5620만 달러의 매출을 기록한 대기업으로 우리나라에도 잘 알려져 있다고 한다. (조선일보, 2000. 5. 25, 31쪽.)

인생과 재물의 허망함을 다시 한번 깨닫게 하는 사건이다. 우리는 누가복음 12:20, 21에 기록되어 있는 예수님의 말씀을 기억해야 한다: "하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐 하셨으니 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요치 못한 자가 이와 같으니라."

세계 연합

유럽연합(EU)의 점진적 권력

유럽연합(EU)의 지도자들은 새로운 '세계적 초(超)권력'을 위한 계획을 세우기 위해 지난 12월 로얄 팰리스에서 모였다. 워싱턴 포스트(Washington Post) 12월 16일자에 의하면, 유럽연합 정상회의는 "2010년이 되기 전에 더블린에서 두브로브니크(Dubrovnik)까지 5억 이상의 사람들을 다스릴 수 있는 연합된 유럽을 구상할 제헌(制憲) 대회"를 시작하였다(New American, 14 January 2002). 현재 유럽연합은 "공동의장(대통령), 의회, 사법 제도, 중앙은행, 국가, 권리 장전, 및 8만 페이지의 법전을 함께 가지고 있는 15개 국가들의 약 3억 8천만명"을 대표한다고 한다. 새 유럽연합의 확대 체포제도 아래서는, 한 유럽연합의 국가의 국민들은 다른 한 국가로 이첩될 수 있을 것이다. (Calvary Contender, June 2002.)

공산주의

공산주의의 살인 통계

캘버리 컨텐더의 보도에 의하면, 공산주의는 1917년 이후 지구의 4대륙에서 8천 5백만 내지 1억만명의 생명들을 빼앗았다(Houston Times, 3 December 1997). 미국의 무역 최혜국인 중공은 7천 2백만명의 많은 희생자들을 낸 나라로서 그 목록의 제1위이다. 옛 소련에서는, 약 2천만명이 숙청, 굶주림, 집단 추방, 그리고 강제 노역장들로 죽어갔다. 캄보디아에서는, 독재자 폴 포트가 집단 추방, 굶주림, 강제 노역을 사용하여 자기 동족 130만명 내지 230만명을 죽게 하였다(Calvary Contender, 1 January 1998).

소련 비밀경찰(KGB)과 세계교회협의회

이전의 소련 통신사인 타스통신은 공산당 비밀경찰(KGB) 요원들과 동독의 비밀경찰이 유럽 교회들의 대회와 세계교회협의회(WCC)에 침투했으며 1984년에 에밀리오 카스트로(Emilio Castro)의 세계교회협의회 총무 선출에 영향을 끼쳤다고 보도했다(Moody Monthly, April 1992). 3,000명이나 되는 많은 교직자들이 공산주의자들을 위한 정보제공자들로 행동했을 것이다. 일부의 러시아 정교회 신부들과 지도자들은 위험을 면하며 그들의 일들을 하기 위해 다른 사람들을 감시하는데 그들의 성직자의 복장을 사용했다(Christian News, 16 March 1992). 세계교회협의회는 1961년 이후 공산주의 교회와 러시아 KGB(국가보안위원회=비밀경찰) 성직자 회원들을 가지고 있었고 마르크스주의 테러 단체들에게 자금을 지원하였다(Calvary Contender, 1 July 1988). 1986년-1987년 미국 연방수사국(FBI) 보고서에 의하면, 소련 사람들은 미국교회협의회(NCC)나 세계교회협의회(WCC)를 그들의 선전 목적들에 사용하고 (공산주의) 정부의 통제 아래 있는 러시아 정교회는 이것을 조정하였다. 유에스 뉴스 앤드 월드 리포트(US- N&WR) 1992년 3월 2일자는 보도하기를, 러시아 정교회는 공산주의 아래의 정부의 도구이며 "어떤 정교회 신부들은 단순히 [KGB]의 협력자들로서가 아니고 실제적 요원들로서 활동했다고 보인다"라고 했다. (Calvary Contender, 15 April 2000.)

게하르트 베지에르(Gerhard Besier), 아르민 보이엔스(Armin Boyens), 게하르트 린데만(Gerhard Lindemann) 등의 독일 학자들은 수년간의 연구 끝에 최근에 1074쪽짜리의 책을 썼는데, 그 제목은 국내 개신교와 에큐메니칼 운동: 냉전 기간 동안의 교회의 활동들(National Protestantism and the Ecumeni- cal Movement: Church Activities During the Cold War)이다. 이것은 1992년에 공개된 러시아 KGB의 자료들에 근거했다. 이 책은 냉전의 절정에서 세계교회협의회는 동유럽의 정보기관들에 의해 침투를 당했고 이전 회장들 중의 한 사람인 메트로폴리탄 니코딤(Metropol- itan Nikodim)은 KGB요원이었음을 확증한다(Christian News, 20 March 2000). (Calvary Contender, 15 April 2000; 1 May 2000.)

중국

중국의 성도들을 위해 기도하자

카리스마(Charisma)지 1997년 7월호에 따르면, 중국의 공산당의 최고 지도자는 최근에 말하기를, "우리의 적(敵)은 총을 가진 자들이 아니고 성경을 가진 선교사들이다"고 하였다(Calvary Contender, 1 August 1997).

월드(World)지 1997년 8월 2일자에 의하면, 중국 교회의 약 10퍼센트는 공산 정부가 "삼자(三自) 애국운동"이라고 부르는 일종의 정신적 통제 아래 등록된 교회이지만, 신자들의 90퍼센트는 가정 교회들에서 예배드리며 많은 이들은 국가를 신으로 여기지 않기 때문에 핍박을 당한다고 한다(Calvary Contender, 15 August 1997).

200개의 가정교회를 폐쇄시킴

크리스챤 뉴스 1997년 12월 1일자(3쪽)는 컴퍼스 디렉트(Compass Direct)지를 다음과 같이 인용, 보도하였다. 중국 정부관리들은, 비공식적 교회들을 정부에 강제 등록시키는 일이 강화되었던 1997년 초 이후, 남부 저장(Zhejiang)성의 원조우(Wenzhou)시에서 200개의 교회들을 폐쇄 혹은 파괴시켰다. 남부 저장성은 중국에서 가장 높은 비율의 기독교인들을 가지고 있다는 점에서 남부 후난(Hunan)성과 막상막하이다. 물론 4천만 인구의 저장성은 1억 천만 인구의 후난성보다 훨씬 작다. 많은 신자들은 그들의 집들에 붉은 십자가를 그리고 어떤 이들은 심지어 그들의 점포들 위에 '임마누엘'과 '에벤에셀' 같은 글자들을 큰 금색 글씨로 써놓기도 한다. 종지아(Jong Jia)군 같은 곳들에는 매 킬로미터마다 교회가 있다고 한다. 신앙의 자유를 가지고 있는 우리들은 하나님께 감사하며 신앙생활에 분발하면서 중국 성도들을 위해 기도하자.

공산 중국은 종교를 제한함

중국 정부는 종교를 엄격히 제한한다: 1) 예배 장소들은 등록되어야 하며, 그것은 정상적으로 다섯 개의 공식 승인된 종교 협회들 중 하나에 가입하는 것을 수반한다. 2) 성경들과 종교적 내용들의 출판은 정부의 승인을 얻어야 한다. 3) 등록된 교회 목사들이나 평신도 지도자들을 위한 신학교나 기타 종교 훈련의 입학 허가는 지역 당국의 허가를 요한다. 4) 신자들은 등록된 교회에서 성경들을 살 때 영수증을 받을 때 신분증을 제시하는 것이 요구될 것이다. 5) 공산당원들은 종교적 신념들을 표현하는 것이 금지되어 있으므로, 오직 무신론자들만 종교를 규제하는 정부 기관들의 우두머리가 되도록 허용된다. 6) 정부 관리들은 어떤 종교적 신념들이 이단적이며 따라서 비합법적인지 결정한다. 7) 중국 밖에 있는 어떤 종교 단체도 어떤 중국의 종교 단체나 종교적 일들에 대해 통제하거나, 독립적 운영을 하도록 허용되지 않는다(Christianity Today, 13 July 1998). 어느 때든지 공산 정권은 들어와 교회에게 등록하라고 요구할 수 있다. (Calvary Contend- er, 1 August 1998.)

팅은 사회주의를 찬양하고 기독교를 매도함

중국의 은퇴한 애국적 삼자 운동 개신교 지도자인 K. H. 팅 주교는 최근 중국의 한 공산당 정부기관지에서 복음주의 신학을 비평했다. 그는 "사회주의는 인류 역사에 나타난 가장 좋은 사회 제도이다"라고 말했고 "사회주의와 맞지 않는 [어떤 신학도] 설교되어서는 안된다"고 암시하였다. 중국 공산주의자들은 교회 건물들을 소유하고 교회 건물 밖에서의 전도 활동들을 허락하지 않는다(CN, 19 July). 그러나 루터교회 평신도 연맹, 루터교회 미주리대회(LCMS), 남침례교회, 그리고 빌리 그레이엄(및 그의 아들 넷 그레이엄)은 팅과 그의 후임자 같은 공산주의 앞잡이들에게 수백만 달러를 보냈다. (Calvary Contender, 15 August 1999.)

모택동은 역사상 가장 악한 집단 살인자

20년전 세계 기록들에 대한 기네스 북(Guinness Book of World Records)에 의하면, 역사상 가장 큰 집단 학살은 1949년부터 1965년 5월 사이의 중국의 모택동(마오 체-퉁)의 통치 기간에 이루어진 26,300,000명의 중국인들의 학살이다. 미국의 한 상원의원에 의하면, 1971년의 워커 보고서(Walker Report)는 다른 더 학구적인 연구들과 더 일치하게 그 죽은 숫자를 3,225만명 내지 6,170만명 사이로 보았다. 그러나 연합통신(AP)의 한 기자는 모택동을 변화를 위한 긍정적 세력이며 '위대한' 인물로 묘사한다(New Americans, 8 November 1999). 중공은 그리스도인들이 가정들에서 모이는 것을 금하고 정해진 장소들에서 모이는 것만 허용한다. 또 공적인 전도를 금하고 정부를 교회의 머리로 인정하도록 요구한다(Christian News, 1 November 1999). 공식적으로 인정된 삼자교회(TSPM 'chur- ch')를 위해, 정부는 최종적 권위를 가지며, 이 '교회'는 마르크스주의의 가르침들을 신봉하고 조장하겠다고 동의해야만 한다. (Calvary Contender, 1 December 1999.)

중국에서의 핍박

"여섯 명의 가정 교회 담당 지도자들이 중국에서 강제 노동 수용소들에 보내졌다. 그 사람들은 8월에 약 40명의 가정 교회 지도자들의 모임에서 체포되었다. 그 여섯은 '악한 이단'을 사용하여 법을 파괴시켰다는 죄로 1년 내지 3년의 형을 선고받았다"(Charisma News Service, 27 December 1999; Christian News, 7 February 2000, p. 3).

공산주의자들이 통제하는 중국 기독교 협의회

크리스챤 뉴스(Christian News)는 공식적으로 승인된 중국 기독교 협의회(CCC)와 삼자(三自, Three- Self) 운동 지도자들인 웬자오 한과 팅 주교가 공산주의자들을 위한 대변자이며 심지어 마오 체 퉁(모택동) 같은 대량학살을 행한 공산주의 지도자들을 옹호했다고 거듭거듭 증명했다(Christian News, 17 July 2000). 그들은 공산주의적 중국의 살인적인 '한 가정 한 자녀'의 낙태 정책을 승인한다. 그들은 마르크스주의적 사회주의를 조장하고 그리스도께서 천국으로 가는 유일한 길이며 기독교가 유일한 구원적 신앙이라는 것을 믿지 않는다. 그러나 미국의 많은 기독교 지도자들은 그들을 칭찬한다. (Calvary Contender, 1 August 2000.)

이북

굶주리는 군사 대국인 북한

북한은 세계에서 다섯째로 큰 군대를 가지고 있다. 북한은 미사일 기술을 이란이나 시리아나 기타 가상적 불량 국가들에게 판매함으로써 전쟁 무기의 비용을 충당하고 있다(World, 26 May 2001). 기근이 주민들의 다수를 황폐케 하였다. 1995년 이후, 적어도 2백만명의 북한 사람들이 굶주림으로 죽었다고 한다. 국제 연합은 식량 재정의 30퍼센트 이상을 북한에 사용하고 있다. 미국은 가장 큰 식량 제공자이며 북한에 매년 50만톤의 곡식을 보내고 있다. 메노나이트파 등 여러 교회 단체들이 수많은 원조를 보내지만, 그 중 많은 부분은 군인들을 먹이고 러시아로부터 새 무기를 구입하는 것 등에 사용되며 주민들은 여전히 굶주리고 있다. (Calvary Contender, 15 June 2001.)

북한에 대해 바르게 이해하자

황장엽씨는 어둠의 편이 된 햇볕은 어둠을 밝힐 수 없다(월간 조선사, 2001)는 제목의 그의 책에서 다음과 같이 썼다. 이북의 주체 사상을 정립한 사람이 이런 사상 입장을 가지고 있다는 것은 놀랍기도 하고 오늘날 이념 문제로 혼란한 우리 사회에 사는 그리스도인들에게 도움이 될 것이라고 생각되어 싣는다(eMailClub, NK리포트 9. 28).

◇ 남북통일에 대해

"우리 민족의 운명에 결정적 의의를 가지는 것은 첫째도 둘째도 두 체제간의 모순을 제거하는 문제, 즉 북한의 수령절대주의 독재체제를 붕괴시키는 것이다."

◇ 북한이 내세우는 '민족'에 대해

"김정일의 조선민족 제일주의는 곧 조선수령 제일주의다. 그는 조선민족을 '김일성민족'이라고 하며 자기가 곧‘조국’이라고까지 노래하게 하고 있다. 이렇게 민족을 자기의 소유물같이 생각하는 자가 어떻게 민족을 사랑할 수 있겠는가. "

"김정일이 자기 민족을 사랑하는 사람이 아니라는 사실은 북한인민들에 대한 태도에서도 뚜렷이 나타나고 있다. 북한의 수백만 명의 인민들이 굶어 죽고 있는데도 자기 아버지의 시신궁전을 꾸미는 데 막대한 자금과 자재를 낭비하는 사람이 과연 북한인민을 동정하고 사랑한다고 볼 수 있겠는가. 가까운 사람도 사랑할 줄 모르는 사람에게서 어떻게 멀리 떨어져 있는 남한 동포들에 대한 민족애를 기대할 수 있겠는가."

"그들은 지금 자기의 체제위기를 구원할 수 있는 유일한 출로가 남한경제를 이용하는 데 있다는 타산으로부터 출발하여 남한 사람들의 환심을 사기 위해 열렬한 민족주의자의 탈을 쓰고 남한에 접근하고 있다."

◇ 북한 '자주' 주장의 허구에 대해

"북한은 6.25전쟁을 통하여 민족통일 문제를 해결할 수 있었는데 미국이 유엔의 모자를 쓰고 개입하였기 때문에 실패로 끝났다고 하면서 계속 미국을 원망하고 있다. 그러면 6.25 전쟁을 통하여 북한이 승리하여 우리 민족이 북한의 수령절대주의 독재 밑에 통일되었다면, 이것을 자주적인 통일이라고 볼 수 있겠는가 하는 것이다."

"우리 민족의 자주적 통일을 도와주려는 벗들을 배척하고 통일문제를 북한과 남한이 단독으로 해결하자는 주장은 남한과 북한의 자주적인 관계를 파괴하려는 의도가 숨어 있다고 볼 수 있기 때문에 절대로 허용될 수 없다."

◇ 대북 경제원조 방법에 대해

"정부차원에서도 북한 독재체제를 강화하는 데 도움이 되는 원조는 주지 말아야 하며, 또 국제사회의 입장과 우리의 민족적 입장의 차이를 고려하지 않고 주변 4대국이 다같이 지지하는 것은 다 우리의 대북통일정책에도 맞는 것처럼 생각해서도 안 된다."

◇ 북한의 '변화'를 보는 기준에 대해

"북한이 진짜 변하였는가 변하지 않았는가를 확정하기 위해서는 정치 사상적 변화와 군사적 면에서의 변화를 기준으로 해서 보아야 할 것이다. 예컨대 수령에 대한 우상화 선전을 그만두고 이와 관련하여 왜곡하고 날조한 역사를 바로잡으며 수령의 지위를 세습제도나 종신제로 하지 말고 민주주의 나라들에서 볼 수 있는 것처럼 임기제로 하여 선거하도록 변화했는가를 보아야 한다. 군대수를 대대적으로 줄이고 군 복무연한도 단축하며 대량 살상 무기 개발을 중지하고 생화학무기 금지 조약에 참가하게 되었는가를 확인하여야 할 것이다."

◇ '미국'을 보는 시각에 대해

"미국을 한국의 자주성을 위협하는 외세인 것처럼 주장하는 것은 흑백을 전도한 완전한 기만이다. 실지로 한반도의 평화와 한국의 자주성을 위협하여 온 것은 누구인가. 그것은 북한이다."

"북한 통치자들은 남북간의 화해가 이루어졌기 때문에 한국에 대한 미국의 지원이 더는 필요없게 되었다는 국제적 여론이 환기되는 시기를 기다리는 한편, 한국 내의 반미 경향이 더욱 강화되어 한국 스스로 미국의 지원이 필요없다는 것을 선포하게 만들려고 교활하게 책동하고 있는 것이다."

◇ 북한이 말하는 '연방제'의 핵심

"김일성은 연방제와 관련하여 핵심 간부들에게 다음과 같은 내용을 강조하였다: '연방제에서는 국가 수반을 한 번은 북측에서 담당하고 다음 번에는 남측에서 담당하는 식으로 교대할 수 있다. 우리(북한) 헌법에는 국가 수반이 인민군대 총사령관으로서 일체 국가 무력을 장악하게 되어 있다. 그러므로 연방국가 수반이 남측에서 나올 때에는 우리 무력의 통수권도 남측 출신의 연방국가 수반에게 넘어가게 된다. 연방제를 실시하여도 무력에 대한 통수권은 우리가 장악하고 있어야 한다. 그래야 필요할 때에는 우리가 무력을 쓸 수 있다. 이번에 국방위원장이 총사령관을 겸하도록 헌법을 고친 것은 그 때문이다. 국방위원장은 노동당 총비서이기 때문에 국가 수반과는 관계가 없다.'"

◇ 북한내 저항운동의 어려움에 대해

"그들은 남한에서 이인모가 40년간 장기수로서 전향하지 않고 지조를 지켰다고 크게 내세우는 동시에 남한이 그를 40년 동안 가두어 두었다고 하여 남한에 민주주의가 없는 것처럼 비방하고 있다. 그러나 만일 북한에서 반체제 인사가 자기의 반체제적 입장을 밝힌다면 40년이 아니라 40분 이내에 체포되어 총살당하고 만다."

◇ '냉전은 끝났다'는 견해에 대해

"현실을 외면하고 외국사람들이 즐겨 말하는 탈냉전시대니 뭐니 하는 따위의 술어를 써가면서 탁상공론에 매달리고 있는 사람들의 주장이 진짜 옳은가, 그른가를 신중히 검토해 보아야 할 것이다. 세계적으로는 냉전이 끝났지만 북한은 확실히 냉전시대의 유물이며 우리나라에서 냉전상태는 끝나지 않았다는 것이 우리의 견해이다."

"남과 북 사이에 판이한 두 체제의 대립이 엄연히 존재하는 것을 무시하고 체제간의 경쟁이 끝난 것처럼 주장하며 투쟁을 부정하고 화해 일면만을 강조하는 사람들이야말로 냉전을 극복한 사람들처럼 사고하는 것이 아니라 냉전 속에서도 냉전을 볼 줄 모르는 철없고 분수 없는 사람들이라고 평가할 수 있을 것이다."

◇ 북한민주화의 과제에 대해

"북한의 독재체제를 붕괴시킬 수 있는 가장 믿음직한 방법은 북한 인민들을 인권사상으로 각성시켜 북한 통치자들에게 밑으로부터의 압력을 가하는 것이다."

"인간의 운명을 개척하는 데는 쉬운 지름길이란 없다. 원칙적인 길이 가장 지름길이다. 북한 인민들을 수령우상화 사상에서 해방하고 민주주의적 인권사상으로 각성하게 하는 것보다 더 북한을 개혁개방으로 유도할 수 있는 지름길은 없다."

북한에 대해 바르게 이해하자(계속)

['미국'을 보는 시각에 대해] "미국을 한국의 자주성을 위협하는 외세인 것처럼 주장하는 것은 흑백을 전도한 완전한 기만이다. 실지로 한반도의 평화와 한국의 자주성을 위협하여 온 것은 누구인가. 그것은 북한이다." "북한 통치자들은 남북간의 화해가 이루어졌기 때문에 한국에 대한 미국의 지원이 더는 필요없게 되었다는 국제적 여론이 환기되는 시기를 기다리는 한편, 한국 내의 반미 경향이 더욱 강화되어 한국 스스로 미국의 지원이 필요없다는 것을 선포하게 만들려고 교활하게 책동하고 있는 것이다."

[북한이 말하는 '연방제'의 핵심] "김일성은 연방제와 관련하여 핵심 간부들에게 다음과 같은 내용을 강조하였다: '연방제에서는 국가 수반을 한 번은 북측에서 담당하고 다음 번에는 남측에서 담당하는 식으로 교대할 수 있다. 우리(북한) 헌법에는 국가 수반이 인민군대 총사령관으로서 일체 국가 무력을 장악하게 되어 있다. 그러므로 연방국가 수반이 남측에서 나올 때에는 우리 무력의 통수권도 남측 출신의 연방국가 수반에게 넘어가게 된다. 연방제를 실시하여도 무력에 대한 통수권은 우리가 장악하고 있어야 한다. 그래야 필요할 때에는 우리가 무력을 쓸 수 있다. 이번에 국방위원장이 총사령관을 겸하도록 헌법을 고친 것은 그 때문이다. 국방위원장은 노동당 총비서이기 때문에 국가 수반과는 관계가 없다.'"

[북한내 저항운동의 어려움에 대해] "그들은 남한에서 이인모가 40년간 장기수로서 전향하지 않고 지조를 지켰다고 크게 내세우는 동시에 남한이 그를 40년 동안 가두어 두었다고 하여 남한에 민주주의가 없는 것처럼 비방하고 있다. 그러나 만일 북한에서 반체제 인사가 자기의 반체제적 입장을 밝힌다면 40년이 아니라 40분 이내에 체포되어 총살당하고 만다."

['냉전은 끝났다'는 견해에 대해] "현실을 외면하고 외국사람들이 즐겨 말하는 탈냉전시대니 뭐니 하는 따위의 술어를 써가면서 탁상공론에 매달리고 있는 사람들의 주장이 진짜 옳은가, 그른가를 신중히 검토해 보아야 할 것이다. 세계적으로는 냉전이 끝났지만 북한은 확실히 냉전시대의 유물이며 우리나라에서 냉전상태는 끝나지 않았다는 것이 우리의 견해이다." "남과 북 사이에 판이한 두 체제의 대립이 엄연히 존재하는 것을 무시하고 체제간의 경쟁이 끝난 것처럼 주장하며 투쟁을 부정하고 화해 일면만을 강조하는 사람들이야말로 냉전을 극복한 사람들처럼 사고하는 것이 아니라 냉전 속에서도 냉전을 볼 줄 모르는 철없고 분수 없는 사람들이라고 평가할 수 있을 것이다."

[북한민주화의 과제에 대해] "북한의 독재체제를 붕괴시킬 수 있는 가장 믿음직한 방법은 북한 인민들을 인권사상으로 각성시켜 북한 통치자들에게 밑으로부터의 압력을 가하는 것이다." "인간의 운명을 개척하는 데는 쉬운 지름길이란 없다. 원칙적인 길이 가장 지름길이다. 북한 인민들을 수령우상화 사상에서 해방하고 민주주의적 인권사상으로 각성하게 하는 것보다 더 북한을 개혁개방으로 유도할 수 있는 지름길은 없다."

황장엽, 어둠의 편이 된 햇볕은 어둠을 밝힐 수 없다 (월간 조선사, 2001). eMailClub, NK리포트, 2001. 9. 28.

굶주리는 군사 대국인 북한

북한교회의 실상에 대한 한 보고

조선일보 2002년 1월 30일자(55쪽)는 다음과 같은 내용의 북한교회의 실상에 대한 한 보고를 실었다:

평양에 있는 봉수교회(1988)와 칠골교회(1992)는 목사, 부목사, 전도사, 장로, 권사, 집사, 성가대, 부인전도회 등 갖출 것은 다 갖추고 있다. 그러나 이들을 순수 종교인으로 믿는 북한주민은 거의 없다. 종교조직이나 교회는 대외행사기관 정도로 인식되고 있다.

평양에 교회와 성당이 처음 생겼을 때도 놀라는 주민이 거의 없었다. 남한을 비롯한 바깥에서 오히려 의아해했을 뿐이다. 교회를 찾았던 외국인들도 "수령님 배려로 오늘 예배를 드리게 됐다"는 북한 목사의 설교를 듣고 나서야 뭔가 이상하다는 느낌을 갖게 된다.

봉수교회와 칠골교회를 방문했던 남한의 성직자와 신도들에 따르면 가끔씩 등장하는 '수령님 은혜' 운운하는 설교만 빼면 예배과정은 남한 교회의 그것과 크게 다르지 않다. 조선그리스도교연맹 건물에 인민과 함께 하는 수령의 사진이 걸리는 것은 북한주민에겐 당연한 상식이지만 외국인이나 남한 사람들에게는 이해하기 힘든 일이다. 장충성당에는 신부가 없는 게 특징이다.

평양에 봉수교회나 칠골교회, 장충성당은 '행사'가 없으면 조용하다. 이때는 지나가는 사람들이 호기심으로 교회 안팎을 기웃거려도 별로 통제하지 않는다. 하지만 외국인이나 남한에서 손님이 찾아오면 상황은 달라진다. 행사 때는 근처에 얼씬도 하지 말아야 한다. 생소한 음악소리가 흘러나와 호기심으로 기웃거리던 주민들이 보위부에 끌려가기도 한다.

목사나 전도사 등은 그리스도연맹 소속이고 월급도 그곳서 받는다. 하지만 그리스도교연맹은 노동당 중앙위원회 소속 대남부서 가운데 하나인 통일전선부 제6과에서 관할하고 있다. 조선카톨릭교협회나 나머지 종교단체도 마찬가지다.

탈북자 김희성(가명て45)씨는 절친한 후배가 인민군에서 제대하여 그리스도교연맹에 배치된 것을 축하해준 적이 있다고 한다. 주위사람들은 그의 '출세'를 부러워했고 집안식구들도 아주 좋아했다고 한다. 그리스도교연맹이라는 곳이 대남관련기구이기 때문에 잘하면 해외에 나갈 수 있고 달러도 만질 수 있는 '요직'이기 때문이다. 그는 연맹에 들어가기 전에 당원증을 조직에 맡기고 "그 어떤 바람에도 흔들리지 않고 끝까지 당에 충성하겠다"는 다짐을 했다고 한다.

평소 성경책은 비밀도서로 분류돼 열람이 금지된다. 성경과 찬송가책은 교회 내에 비치되고 밖으로 가지고 나갈 수 없다. 성경은 중국 연길에서 인쇄한 것이 많다고 한다.

종교인들의 동원행사가 잦아지면서 98년에 '신도'들을 길러내기 위한 단기 강습코스(1~3개월)도 생겼다. 주로 그리스도교연맹 건물에서 교육이 실시되는데 대학의 철학과 교수들이 담당한다. 종교의 진정한 의미보다는 종교의 허구성이나 해악에 대한 교육을 집중적으로 시키며 더욱 철저한 반종교적 의식을 갖도록 요구한다고 한다. 외국인들이 방문하게 되는 가정예배소는 교육받은 신도들이 그리스도교연맹의 지시에 따라 행사 때만 모이는 곳이다. 평소 가정예배소는 존재할 수 없다.

'신도'가 되려면 노동당 당원이어야 한다. 통일전선부 소속 기독교단체에서 근무하는 직원의 가족이 우선 선발되며 보위부나 인민보안성(경찰)에서 제대한 사람들에게도 기회가 주어진다. 성가대원들은 음악을 전공한 사람으로서 사상성이 투철해야 하며, 학생성가대는 중창조로 유명한 봉수고등중학교 음악소조가 전문 출연한다. 공식행사에 나오는 '신도'들은 워낙 사상이 투철한 사람들이어서 자신도 모르게 진짜 기독교인이 된다는 것은 불가능한 일이라고 탈북자들은 말한다.

산속의 절도 다를 게 없다. 진짜 스님은 존재하지 않고 사찰과 문화재 관리자가 스님 행세를 하고 있을 뿐이다. 주민들은 이들을 '출퇴근 중'이라고 부른다.

보위부에 근무했던 한 탈북자는 "보위부에서는 상당수의 진짜 신자들이 비밀리에 존재하는 것으로 믿고 있지만 색출은 쉽지 않다"고 말했다.

베트남

베트남에서 핍박이 심각함

1975년 남베트남이 공산주의자들에게 넘어간 후, 북과 남이 연합되었고 수백개의 교회 건물들은 압수되었거나 파괴되었다. 공산주의 정부의 기독교를 취급하는 전략은 완전제거이었다. 목사들은 살해되었거나 투옥되었다. 선교사들은 추방되었다(Charisma, January 2002). 이제 공산주의자들은 "종교적 자유"가 있다고 선전하며, 공식적으로 그들이 통제하는 약간의 교회들을 인정한다. 비공식적 가정 교회들의 성장을 통제하기 위하여, 공산주의자들은 "기독교인들로 하여금 '기독교를 믿는 회개 의식'에서 짐승 제물의 피와 막걸리를 섞어 마시게 함으로써 강제로 그들의 신앙을 부정하게" 한다. (Calvary Contender, 1 February 2002.)

우리는 공산세계 속에서의 기독교회의 변질을 주목해야 한다. 그것은 마치 일제 시대에 일본이 기독교인들에게 신사참배를 강요함으로써 기독교를 변질시키려 했던 것과 같다. 이것은 베트남뿐 아니라, 이북과 중국도 마찬가지이다.